一、成都允许放生的水域是哪里来的
1、千年推排，封崇寺残败不堪，曾经回荡在寺内的庄严肃穆的经声佛号一去不返。令人惊诧的是，作为古刹唯一遗存的两座残存殿宇在千百年后的今天又凑出“独步天下”的绝响——其独到的形体被定格为传统建筑的例证，将中国传统建筑的精髓推向极致。当今古建界的一致评价让封崇寺在风烛残年有了光耀千秋的辉煌。
2、封崇寺带给我们的惊诧还远远不止这些：“封崇寺金代碑帖流落宝岛台湾”的说法到底是凭虚而起的讹传还是历史的真实？韩国文物界在2008年造访封崇寺的寻宝之旅又给我们留下了怎样的谜团？千百年来又有多少高僧大德的轶事湮灭在历史的长河中？等等这一切都吸引着我们不由自主地去聆听封崇寺那穿越千古的脉动。
3、现在的封崇寺虽已浮华散尽，但无可否认的是它在历史长河中的某个瞬间或多个瞬间曾风光无限。乾隆年间任行唐知县的清著名诗人吴高增在任上时曾作《封崇寺》诗一首：“崇辨名师辨不迂，梵宫高峙傍城隅。炉香馥郁通禅悦，宝湘光明镇俗愚。爽垲昔年金布地，苍凉此日树啼乌。残碑断碣留文字，封自开皇拓水图。”这首诗作清晰地透露着“封崇寺曾经的巨制、地位以及清时即已衰落”的信息。
4、行唐文物界人士表示，除崇辩大师外，封崇寺在历史上还出现过多位德望较高的僧人，不过限于史料的缺乏，暂时还无法将其一一详细挖掘出来。
5、“封崇寺残存殿宇的结构在古代寺庙建筑中的典型性是不可替代的，是较早的宝贵实例。”古建筑知名专家白日新教授对封崇寺情有独钟：“封崇寺‘大殿’攒拱为抹角式，明间平身科拱用斜拱，角科施抹角拱，这种做法在宋辽时期山西及河北西部十分典型。”
6、白老介绍，现今残存的两座殿宇保留着明显的宋辽手法，性质特殊，有独到之处，在其他佛教建筑上很难识见，它的存在是对宋辽建筑体系的一个有力解释。另外，残存“大殿”的构架非常简洁，用简练的方法处理了大殿四角飞檐的支撑和出挑，同时省去了四根角金柱，扩大了室内空间，生动地诠释了“有法无式”的原则，“说明发挥创造思维是中国传统建筑的精髓。”
7、白老对封崇寺的推崇并非一家的情有独钟，而是中国古建界的共识，封崇寺今天的历史地位无可怀疑地被定格为经典。
8、■金代碑帖流落宝岛台湾
9、今天封崇寺的附属文物有些或以毁于历史，有些或以散落民间。在行唐当地一直流传着这样一个说法：“一副价值极高的封崇寺碑帖流失异地”。确有其事吗？记者多方了解得知，历史上确有一幅金代的“金封崇寺崇辩大师塔铭”的碑帖出于封崇寺，其是目前得知的唯一存世“孤本”，书法价值、文物价值具有相当的地位，经济价值更是难以估量。在这个流传的说法中，碑帖现今的栖身地为“台湾中央研究院”。
10、为一证真伪，记者从和“台湾中央研究院”有关的网络信息里找到了作为其藏品的“金封崇寺崇辯大師塔铭”的资料。其资料显示“拓片编目号：03944—1；资料库类别：辽金元拓片；品名：金封崇寺崇辯大師塔铭；原件中历起年代：金世宗大定十年八月二十七日；原件西历年代：8日；原件刻立地点：河北行唐；管理权：台湾中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆”。
二、菜市场上能买到草龟可以放生吗
1、这些信息似乎完全可以证实碑帖的下落。一些从事相关专业研究的人士也充分相信碑帖确实流落到宝岛台湾，至于其何时何因流出行唐，又如何辗转到了台湾，到目前还是一个迷。
2、■外国文物界寻宝封崇寺
3、2008年夏天，韩国文物界的专业人士突然出现在行唐，并悄悄探访了封崇寺。韩国客人随身带来一张手绘的经幢图样，其称，这座价值极高的经幢就出自行唐封崇寺，此行即为其而来。当地文物人士注意到，图样上所绘经幢并不同于已收录的封崇寺北宋陀罗尼经幢，两者之间有不小的出入。
4、韩国客人走后，他们留给了当地文物部门不尽的迷惑：历史上封崇寺是否还拥有除北宋陀罗尼经幢之外的另外一座价值极高的经幢，其下落如何，是否流落海外，不然外国客人又如何知有是物；或者是，经幢并未流失海外，韩国客人不过是想按图索骥，专程赶来寻宝的，果真如此，经幢又藏身何处。
5、诸多的疑问困扰着当地文物界人士，他们强烈地意识到，封崇寺散落在外的文物可能比想象地严重，“加快封崇寺的研究步伐既急迫又必要，藉此搞清附属文物的去向，以告慰历史，告慰先人”。
6、在行唐已是寥落晨星的历史遗迹中，封崇寺遗址堪称璀璨夺目，保护好它是所有文物界人士的心声。就如何保护、修缮，古建专家白日新说，首先要将掩埋殿宇台基的淤土去掉，做好排水处理，否则遇到阴雨天气，雨水无法排出，势必腐蚀台基；其次，殿宇周围可适当种植一些松柏，不仅可以营造古朴氛围，而且还能调节空气的湿度，这对残存殿宇是极为有利的。
7、谈到修缮，白老建议，对封崇寺残存殿宇进行动工修缮务必要遵循“修旧如旧”的原则，以保持原貌，不剥夺其沧桑感，以体现其历史价值和它的原汁原味。
8、封崇寺遗址是对行唐“千年古县”的完美诠释，而“千年古县”的美誉也让这座在历史长河中还未完全消失殆尽的千年古刹出现了新的躁动——社会的高度瞩目和文物专家的高度评价、保护建议无疑将开启封崇寺新的明天。
9、一九五七年，龙岩糖厂的厂长赵旺居士请我到工厂为员工说法，并且举行皈依典礼，此后就在该地成立龙岩念佛会，弘法度众。随着各地前来的信徒增多，他又在土库、虎尾等地广设念佛会，宣扬妙谛。当年，正信佛教能在云林地区迅速传播，赵旺居士可说是功不可没。
10、因为赵居士对于台湾糖业发展贡献很大，政府又派他到泰国协助当地糖农开发。初履斯地时，他语重心长地对友人说：「我希望台湾种植甘蔗的经验能在泰国生根结果，更殷切期盼大乘菩萨道的种子也能在南传国家发扬壮大。」
