一、三亚放生园放生田鸡
1、您的放生功德有多少
今年以来，心印居士代各地佛友放生几十人次。更为可喜的是，更有远在北美的朋友委托放生。还有英国、台湾、新加坡等地的师兄也在联系当中。心印居士感谢大家的真诚信任。他愿一如既往的代各地没有时间放生、或不具备条件放生的佛友圆满心愿!
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不过在放生过程中，关于功德回向问题，心印居士发现一个问题，想必很多佛友对此不清楚，特在此做一说明。
前几日，有佛友请心印居士放生300元，说100元功德回向爷爷奶奶，100元功德回向爸爸妈妈，100元功德回向自己。首先我们赞叹这位师兄的善心孝心。不过他对于自己的功德却分得有些不妥。为什么呢！首先，虽然他出的是300元，而功德却不止这些。如果这一天共放生1000元，那他的功德就是今天所放生的所有功德！而他的这些功德，比方说100分，他可以回向给自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈和自己，每个人各是多少呢？各是100分！而并不是爷爷奶奶30分，爸爸妈妈30分，你还剩下40分。
您明白了吗？
比方说，您的房间里有一盏灯，爷爷奶奶进来，灯光不会减弱，爸爸妈妈也进来，灯光还不会减弱。您如果有哥哥姐姐再进来，那灯光会减弱吗！
《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。
对大多数在家修行的佛子，由世俗琐事牵累，很难有机缘念修足量的圣号和心咒，甚至很多道友没有早晚功课的习惯。法会的目的之就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如转经轮、供香、水、花、灯、果、茶、念佛、诵咒等等方式。
释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德也与此理相同。尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。
而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能完成啊!
所以说，我们每次的放生，每个参与者，包括随喜赞叹者，其所得功德，皆是放生的所有功德！当然，此文所发，并非执著功德，只是阐明一点道理。而戒杀放生，实是我辈于此五浊恶世，当行之本分也！
2、平目去逛商店，在一件商品前，你无意识地站了站，好心而热情的售货员却已经跟你说了一堆这个产品如何好的话，齐得你只能赔笑，随声附和，不过你绝没有想买的意思，但最后你竟然还是掏了钱，不然你会觉得欠了对方什么：
3、到饭馆吃饭，伙计不厌其烦地给你推销本店的特色菜，本来菜已上够，但伙计的热情让你失去了主意，最后你只好同意加一个尝尝：
4、在心理学上，“不好意思”是一种无法确定的情绪，这个情绪会被别人所操纵，最终使你做出被动的选择、
5、在西方商业销售的统计中，利用顾客的“不好意思”所成功推销的产品，占到销售总量的50％以上，也就是说，在人们掏钱买商品时，其中50％的成交量，是人们“不好意思”的心理在起作用，而不一定是真的对那件商品感兴趣。
6、“不好意思”值多少钱?在美国的商业销售统计中，人们因为“不好意思”花的钱，每年都要占到几个亿，甚至更多，
7、“不好意思”的理论在西方已经被商业界人士广泛地掌握。销售人员在销售中，首先就是要千方百计地让你“不好意思”起来。
8、
我是从今年5月份才开始接触到佛学，都是在网上自己学习，看一些师兄们写的文章，知道学佛与放生的好处，自己在家里也有结缘地藏菩萨本愿经和普门品，但是只是有时间才会诵读，前天（阴历6月19日）是观世音菩萨的圣诞日，网上有集体放生的活动通知，地点是在广州，我一直都想参加一次集体方生，由于我是在深圳，现在又还在找工作，资金跟时间都有限制，所以在网上汇了两百过去随喜放生，那天晚上做梦，梦到自己吐了好多东西，昨天一位师兄告诉我，梦见自己吐是表示在消业障，真的觉得太不可思议了，我以前没有放过生，这是第一次，还是随喜放生，本人并没有亲自参加，就有如此的感应，更增加了我学佛放生的信心，真的是太奇妙了，感谢菩萨的大慈大悲，南无阿弥陀佛！
9、放生能够让我们的生活更加的幸福和快乐，使我们的灾难和苦厄得到消减并脱离贫苦，也能够为我们排除心中的忧愁和阴郁，使我们的内心更加清净和安定，而且通过放生还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加快速。那么放生随喜感应是什么呢?
10、一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。佛诞放生是时下流行甚广的宗教民俗之一。每年农历四月初八,作为佛诞节仪之一,各地寺院多有放生活动。考此宗教民俗起于宋代,成于杭州,与天台僧人关系甚密。一放生之事古已有之,《列子·说符篇》:“邯郸之民以正月之旦献鸠于(赵)简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:‘正旦放生,示有恩也。’”然其蔚然成俗则是佛教传入以后的事,尤其是六道轮回观念为人们普遍接受之后。
二、云南放生团
1、放生随喜感应
2、我是从今年5月份才开始接触到佛学，都是在网上自己学习，看一些师兄们写的文章，知道学佛与放生的好处。网上有集体放生的活动通知，地点是在广州，我一直都想参加一次集体方生，由于我是在深圳，现在又还在找工作，资金跟时间都有限制，所以在网上汇了两百过去随喜放生，那天晚上做梦，梦到自己吐了好多东西，昨天一位师兄告诉我，梦见自己吐是表示在消业障，真的觉得太不可思议了，我以前没有放过生，这是第一次，还是随喜放生，本人并没有亲自参加，就有如此的感应，更增加了我学佛放生的信心，真的是太奇妙了，感谢菩萨的大慈大悲，南无阿弥陀佛!
3、通过以上的讲述我们可以知道放生随喜感应，其实放生也是为了让我们在工作中更加的得心应手，使我们的障碍和苦难得到化解，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。以上如有不正确之处请多多包涵。
4、善虽小，积集多了，便可提升；恶虽小，积累多了，就会沉沦。我们每天，衣、食、住、行、学习、工作、婚恋、休闲、信仰，都在忙着。日行一善可食素，放生，持咒，念经，供灯，礼拜供养诸佛菩萨等种种殊胜善法，广作功德，并回向给虚空法界一切众生，愿一切众生离苦得乐！祈愿世界和平、众生安泰、无有灾厄！一切吉祥！
5、通过日行一善，培育“勿以善小而不为”的心态，养成持久行善的优良品格。提醒自己时刻不忘初心，也是一种修行的方式。充分体验学善、行善、扬善的快乐，逐步实现由“日行一善”到“时时行善”，最终实现“善行一生”的目标。
6、为此，我们要注意我们自己的每一天，每一天都应警醒自己“日行一善”。
7、【放生的功德无量无边，不可胜数，简述如下】
8、无刀兵劫，免除战争杀祸。
9、免天灾横祸，无诸灾难。
10、子孙代代昌盛，生生不息。
