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1、广州三大宗教建筑艺术分析
2、04资源环境与城乡规划管理陈月琼
3、摘要：通过简要描述世界三大宗教产生的溯源、概况，分析宗教建筑的风格特色，再结合广州本土的建筑艺术特征，探讨广州三大宗教建筑特色。并就广州的圣心大教堂，怀圣寺及佛教四大丛林的寺庙（光孝寺、六榕寺、华林寺和海幢寺）进行详细的描述。
4、关键词：教堂、清真寺、寺庙
5、《环境心理学》告诉人们：建筑结构和布局不仅影响生活和工作在其中的人，也影响外来访问的人。不同的设计引起不同的交往模式和人际关系。宗教与建筑艺术会合的情景，产生了宗教建筑艺术，是社会的发展与进步。宗教建筑艺术有其神秘的色彩，区别于一般的建筑风格。可以说，宗教建筑是宗教意识外化的实体，是宗教信仰的直接产物，也加强了宗教存在的意义。
6、自宗教传入并逐渐在中国大地扎下根后，宗教的建筑艺术也逐渐对中国建筑样式和风格产生了深刻的影响，这便是外来文化与本土文化的相融合。下面就广州的宗教建筑特色进行分析。
7、基督教形成于亚洲西部，是以信仰耶稣基督为救主的宗教。天主教、新教、东正教、基督教马龙派等等统称基督教。目前基督教在全世界约有4亿信徒，是世界上信仰人数最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒发展最快。它的经典是《圣经》。
8、教堂是指供基督徒崇拜及举行宗教仪式的建筑。教堂建筑风格主要有歌德式、罗马式、拜占庭式三种，这里着重介绍歌德式教堂建筑风格。
9、歌德式建筑是12世纪至15世纪欧洲建筑艺术上的一种样式和风格。所有的歌德式主教堂都表现出象征基督教理念的建筑形制。歌德式建筑结构善于采用尖肋拱顶，拱顶的高度和跨度不受限制，建得又大又高，像是直入云霄，其外观挺拨俏丽，与教堂处处充满向上动势的风格协调一致，使人不由得向上仰望，虔诚谦卑之情油然而生。
10、在空间布局方面，歌德式大教堂绝大多数都坐东朝西，平面呈十字形，代表基督的身体，中殿是躯干，翼殿是伸直的双臂，东端的半圆形圣殿是头部。从大门到十字交叉点的长方形空间称为中殿，是信徒参加弥撒或典礼的地方，中殿两边各有一道侧廊，以一列高挑的连拱廊与中殿隔开。从十字交叉点向左右两旁延伸出南北翼殿。交叉点往前，通常设置唱诗班席，是教堂唱诗班的坐席。唱诗班席后面是半圆形的圣殿，这里置放圣坛，是神职人员主持圣礼的地方。圣殿之后还围绕着数间半圆形小礼拜堂，这里供奉不同圣像，也是信徒祈祷的地方。
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1、从外观上看，歌德式大教堂具有以下特色：正门设在西面，信徒从事宗教活动面向祭坛时便会朝向东方，即耶路撒冷方向。西正大门两旁一般有一对高耸对称的塔楼，大门上方有圆形的玫瑰窗，墙体的外面和扶壁上有垂直线条的装饰。西正面或南北翼殿拱门上有精心雕刻的基督教故事石雕，和教堂内部的祭坛一起构成“图解的《圣经》”，让信徒通过它们了解《圣经》故事与教义。
2、在广州比较有名的教堂建筑是位于一德中路的圣心大教堂，属目前国内最大的一座双尖塔哥特式石结构的建筑物。1863年兴建，1888年落成，因整座建筑材料主要用花岗石砌筑而成，故又称“石室”。
3、教堂的总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长69米，由地面到塔尖高5米，属哥特式建筑。建筑分前后两部分。前半部是两座巍峨高耸的尖顶石塔，高插云霄，寓意是向天升华，皈依上帝。双塔是空心的八角形锥体，塔上各挂一组大铜钟，中间西侧是一座大时钟，从下到上，给人以无限延伸的感觉，烘托出建筑的巍峨奇幻。后半部是大礼堂。堂内是尖形肋骨交叉的拱形穹窿结构，大门和四周窗户镶嵌有红黄蓝绿图案的套色玻璃，显得光线柔和，气氛肃穆。
4、教堂外屋顶两侧有强劲的扶壁，扶壁对整个建筑起到支撑的作用，使整个建筑呈现出灵巧和骨感的姿态。除了飞扶壁，斜撑的飞虹由小尖庭和小尖塔构成，屋顶的雨水可以沿飞虹流下，经由下面的兽头中流出，这样的设计，也照顾了广州地区多雨，建筑要有良好排水功能的要求。其中最为显著的是，通常的天主教堂是面向西方，在宗教中，西方代表末日，而东方代表过去，哥特式建筑是用空间结构体现出时间的意义，但是石室教堂却是南面珠江，大概是对整个城市建筑秩序的一个妥协，除此之外，室外排水的兽头，在西方是做成怪物的形状，而石室则改成了中国传统的石狮形状。
5、据说因为这小小的妥协，完全哥特式风格的石室教堂在广州这个东方城市的中心才似乎并没有显得格格不入，即使与一德路这个全国有名的商品集散地相连，也没有因为与世俗生活之间的强烈反差而显得不协调，反而呈现出一种兼容并蓄的温暖气氛。
6、伊斯兰教与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世纪初产生于阿拉伯半岛。其创始人为穆罕默德。伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教，其教徒称为“穆斯林”，其经典为《古兰经》。
7、伊斯兰文化中的建筑艺术以其独特的风格在世界建筑艺术之林中独树一帜。清真寺集全世界建筑艺术精华于一体，是伊斯兰建筑艺术的结晶。它反映了穆斯林建筑师巧夺天工的建筑技艺及其独特的审美观。从建筑结构看，清真寺一般都是群体建筑，由礼拜大殿、宣礼楼塔、沐室、庭院等组成。这种构造给人以端庄、和谐的感觉。这种讲究整体的和谐与统乃是当代建筑美学发展的一大潮流。
8、清真寺一般有五个部分组成：宽敞的露天空地或作庭院；礼拜大殿；固定的吉卜来；米哈拉卜；曼巴尔）。此外，清真寺还有一些辅助设施，是逐步发展起来的。如宣礼塔和沐浴室。
9、透过清真寺，还可观察到伊斯兰文化的变异性。清真寺建筑初期简朴庄严，后向富丽堂皇发展，现在世界各地的清真寺都或多或少地溶入了当地民族的建筑艺术，传统的穹顶、尖塔都发生了不同程度的变异，最明显的是，到了中国，便带上了中国传统建筑的特征。
10、位于光塔路的怀圣寺，是伊斯兰教传人中国后最早兴建的清真寺。古代这里曾是阿拉伯商人聚居的“蕃坊”。寺称怀圣，是教徒怀念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德之意。它是我国和阿拉伯国家友好往来的重要史迹。寺内有看月楼、长廊、碑亭、经堂、光塔等建筑。
