幸运的是，佛陀和菩萨一直非常照顾我，一次又一次地给我送了很多优秀漂亮的人给我，直接或间接地带我度过了难关。

我永远不会忘记在我的抑郁崩溃爆发的前一个月，我偶然间替家里人去寺庙帮忙，遇到一个穿着一身民族风的姐姐，她就像天使一样，开启了我的新世界大门。让我发现了人生不止是成功和失败，以及预知未来，还有感恩，修行，和利益众生。有一天我问她，：“姐姐，我问你一个问题，人的命运可以改变吗，算命会越算越差吗”，她对我说了这样一段话，我当时就懵了。

“之前我对玄学特别感兴趣的时候我去学了算命，没有学多久我就学成了，基本上能算出这个人的一生，后来我想为大家做贡献，希望迷茫者能够及时止损行善积德，我开

始免费帮别人算命，但是来找我算的人通常都是求婚姻，求学业，求地位，他们有的人

既不关心到底是什么因素在影响和决定一个人的命运，也不懂自己的命运为什么是这样的，我们出生于某年某月某日，看似是各种各样的突然和计划，其实都隐藏了很多我们难以想象的综合因缘，就像我和你在这里遇到，我相信一定也是上天的安排，只是我现在还不知道而已。现在我不算命了”。

姐姐当时问了我的生辰八字(出于防备心我一开始没有告诉她)，她很淡定的沉默了一下：“你不要再去算命了，也不要再对这些事情耿耿于怀，我想告诉你，作为一个那么有福报的人，你应该学着如何去挖掘自己潜在的能量…………”她是个非常忙的人，平时不闲聊不说人长短也不和别人争高低，过得洒脱自在，我们一起去寺院住的那3天，她和我分享了她的人生故事，从18岁说到30岁(在之后的3年时间里，我们再也没机会见过面)，从那个时候开始，我的心里有很多好的种子开始慢慢发芽了，只是我自己不知道而已。生命中遇到的每一个人，从来都不是等我们准备好才出现的，那都是惊喜。

走的时候，姐姐送了我一本书，叫《正见》，“希望我没有看错人哦，不知道你有没有缘分看懂这本书，第二年，记得把这本书还给我”。不是因为我，她才变得闪耀的，而是因为她的承诺和使命，让每一个靠近她的人，都感受到了一团光芒，待久了你就再也不想走回黑暗了，途中相遇，皆是善缘，这一点我特别感激。

人突然长大的一瞬间是各式各样的，有的人会失眠，有的人会喝醉，有的要嚎哭整晚，也许我一直在长大，但这种长大是可以忽略不计的。一个月后，生平最痛苦的那一年的那一天来临了，我哭的眼睛都睁不开的时候，动了善念，去放生吧，一条鱼告诉了我答案。

当天我径直的走进一家卖鱼店，地上全是鱼鳞和各类动物的鲜血，空气里弥漫着一种杀戮和腥臭的味道，老板特别熟络的问我“几个人吃啊”“要多重啊”“什么鱼啊”。我面无表情的回答：“我不吃，多重都无所谓，你随意吧”。做这一行的人通常是很敏感的，马上就秒懂我是去放生，老板有事耽误了几分钟，我没催，就原地站着发呆，看完鲤鱼池看中华鲟池再看乌龟池……有一种感觉是很奇怪的，我看到了无数个即将被送上餐桌的生命，好像听到很多个求救的声音在我耳边回荡，我想到，它们投生为动物来到了这个地方，就难逃厄运，每天来来回回的人那么多，有多少人会为它们驻足停留呢……

突然间，我的视线被砧板下篮子里的两只牛蛙吸引了，它们浑身都在发抖，篮子很浅很浅，两小只牛蛙就那么紧紧的挨着一动也不动，其中一只牛蛙的右前腿搭在旁边那只牛蛙的左前腿上，像是在互相珍重道别。要不要把它们买了拿去放了，我心里开始纠结起来，不马上想清楚这个问题它们很快就会死掉。很快，我亲眼看到牛蛙被菜刀拍的血肉模煳，然后解剖，切片，整个桌上全是血……

老板帮我随意挑了条鲤鱼，我执意让他多装点水，用两个结实点儿的袋子，他不停的点头说他知道：放生的事他们不会大意的，大热天的我带着这条鱼来来回回跑了2个小时，终于找到了一个满意的放生位置。时值三月，冬天刚过，河流开始进入汛期，水流比较湍急，我对着这条鱼不停的重复“不要去吃那种很香的鱼饲料，长得慢一点也没关系，记得要避开渔网，说了好多次好多次”，它就待在浅河滩看着我，嘴巴张开好像在对我说话，像一个很久没联系的老朋友。我又把它推到了稍微深一点的水滩里，它不想走，很抗拒的待在原地不动，我哭了，过去的破败和不堪此时像放电影一般在我脑海里不停地回放，我又是快乐的，只是些许的快乐，都能让我感受到，生命的成长，就是要受创，生命的奇妙，在于只要有善念，便可以复原。

觉光长老：佛教放了大光明

菩萨菩萨菩提萨埵，觉光觉光觉者之光

记者：老龄化是中国遇到的问题，也是世界很多其他国家都需要面对的问题。佛教和佛法对这个问题的解决有没有帮助？怎样用佛法来帮助老人家安享晚年？

觉光长老：佛教对老人特别关心。佛教认为，人在世间，就像车轮，是一个生老病死的过程，这是很自然的事情。我们中国地方大，人口多，老人一定会很多。现在这个时代，老人家是我们中国人的福报。我们在家庭里要孝顺自己的老人家，走到社会上要孝顺社会上的老人家。我们国家现在经济越来越好，相信老人家安度晚年不成问题。香港地方不大，却有3000多家护理院、疗养院，安老院、健康院等等，我们香港佛教界也兴办了安老院。现在科技发达，人的寿命增长，我90多岁了，还在这里和大家见面。我们老年人，也要有精神，争取为国家做一些贡献。

记者：能源危机和大气污染是我们面临的另一个大问题，我们怎么用佛教的智慧去保护地球呢？

觉光长老：污染问题有两种，一种是空气(自然)染污，另一种是心灵染污，心里的染污很要紧，心病还需心药医。佛教里讲，“如是因，如是果”，大家不要以为做了恶事还能跑得了。另外，做了好事也没必要逢人就报告，举头三尺有神明嘛，神明能够看得见。我始终觉得我们中国人，践行了孔老夫子“忠孝仁义礼仪廉耻”8个字，就很成功了。

初一十五放生鱼 几点放最好

记者：如何评价第二届世界佛教论坛？

觉光长老：昨天，佛教在无锡放了大光明，连贾庆林主席都亲自参加。第二届世界佛教论坛上，除了中国的佛教界代表，还有来自世界其他几十个国家的代表也参加了。为什么中国要举行世界佛教论坛呢？佛教里，是不分东西南北的，有人的地方，我们都要宣传戒杀放生、做人方针、礼义廉耻这些世间法以及佛教的道理。

记者：您怎么看待内地和香港的佛教交流的现状，有没有更进一步推动两地佛教交流的计划？

觉光长老：香港是我们自己的地方。香港回归祖国11年来，和内地的佛教交流开展得很好。2004年我们恭请佛牙舍利到香港供养，有37万人朝拜；2006年我们又恭请佛指舍利赴港供养，有100多万人朝拜，不但是香港佛教徒，很多外国佛教徒都来了。香港佛教会也是第二届世界佛教论坛主办方之一，为了这个论坛，我们发动各方面，出钱出力，即使再繁重的工作，只要对本次论坛、对佛教，以及对全世界有意义的事情，我们都会全心全意去做。

记者：当前爆发的金融危机，您认为最根本原因是什么？

觉光长老：经济是门很复杂的学问。根本上讲是由于人心变了，一切由心变。如果大家都好好安居乐业，一切都好了。有情众生皆有烦恼，最重要的是做到“放下、自在、解脱”，因为一切都只是“自求、内求，自调则宁”，“知足方会常乐”，应该认知缘起性空，以智慧面对人生。今天种下的善因，明天必得善果。佛教是非常重要的精神资粮，在经济危机到来的时候，有智慧，就能拥有应对变迁与危机的能力。（本文来自第二届世界佛教论坛期间，觉光长老应邀与媒体记者见面，回答媒体提问）