浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德，但没想到由于刚下过雨，岸边湿滑而滑入水中。当天，正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声实时赶到，将落水女子援救登陆（如图）。

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7月10日上午，孙太安领导队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区开展例行巡查。9时30分许，3人巡查至滑州路口的平台处时，倏忽听到一女子的呼救声。孙太安通知李风等人，又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷，敏捷赶至女子呼救的地址，瞥见一女子正正在水库中挣扎，万分紧要。刘胜楷手疾眼快，敏捷将救生竹竿递到女子的手中。3小我协力将女子实时陷害登陆。

据了解，该女子是浚县人。当天上午，她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德，不小心滑入水中。

一居士：秦皇岛海洋放生前提很好，河里不安全，这类情形还能放吗?

妙祥法师开示：这个题目要看是否是济急的题目。比如说正在市场买两条鱼，您没有放它就逝世了，那怎么办?那我们还得设法主意放，它多活一分钟还是活，活两分钟还解围。我们救性命也就是说沥血叩心，没有能说这个众生过十分钟它就逝世掉了，我们就没有救了。那我们到病院，若是病院没有急救我们，说：“您再过一个小时就逝世了，那我们没有救了行没有行?”(世人笑)那我们的支属或我们小我私家一定谁都没有满意。所以说，我们该当易地而处地想，它只若是可以活一分钟，哪怕它活几秒钟，乃至它逝世了，由于它的神识还没有分开，我们都该当救护的。

我们僧团行脚的时分，瞥见那逝世的众生，轧逝世的，我们皆开展掩埋和救护。九五年行脚，我走到北京的时分，有多是两个老鼠皮吧，已经在马路上被轧得干干的。其时那马路上没有多少人，就一个人在那中间站着——不远的中央。我和性空师就用利便铲把这两个干皮撮起来，挖个坑就为埋了，然后我们就座那儿歇息。当歇息的时分又来了一个人，他就问我们为何要走啊，利便铲是干什么的?厥后中间那人就答了：“他们两个才是真正的出家人。方才我看到老鼠皆逝世了，那皮皆干巴了，他们还为掩埋了，这一看便是真正的出家人。”便是说出家人的素质便是慈祥，不在于众生逝世和不逝世。我们把众生皆看成是自身的怙恃，逝世了也是自身的怙恃，尸首我们该当掩埋了，根据这个持续地造就我们的慈祥心。别的众生的尸首假如不可以掩埋，别的众生看了，它也会起懊恼的，起嗔恨心。假如我们掩埋，可以使我们的心放出一点慈祥来，对所有的众生皆是有益处的。

“这个海洋放生前提很好，河里不平安。”不平安的状况，上午跟秦皇岛佛协秘书长还说了，秘书长还是有决心要争夺一个好环境，这是一种菩萨行动。河里不平安我们得缔造平安，比如说我们由市场买来的鱼，买了十条、八条或两十条，假如河里的确不克不及放，怎么办?那我们不克不及不救，我们救了之后，弄个盆先放家里养。等前提好的时分，装塑料袋里，给它氧气，我们能够到哪一个水库，能放生的处所往放。乃至晚上偷偷往放，这都能够的。

普通人放生有什么讲究吗

讲到这儿想起一个题目，还就是说有的人晓得放生了之后，他就说：“我之后再还不吃活的了。”意义我能够吃逝世的，这类说法特别很是不安全。逝世的众生它还有神识，由于这个众生的尸身被损害，还会起苦恼。由于无论是活的照样逝世的众生，我们往损害，真正的种子要进入我们种子识里，根据我们的眼睛，我们的思惟，进入我们的种子识，它还是有果报的，特殊这一些话不能说。

曩昔一个乡村有一个土地局的局长，他老伴信佛，过年的时辰各人就为他送礼，正在送礼之前局长就说过：“我们家有信佛的，我不吃活的。”厥后这一些送礼人，有两条非常大的大鱼，新打上来的，就往他家送。到他家走廊里了，这几小我就磋议，说：“这局长不吃活的，我们拿活的怎么办?那为它摔逝世吧。”厥后把鱼为摔逝世拿到屋里，说：“局长您安心，这是逝世的，不管是活的。我刚才正在走廊里摔逝世的。”所以这话不克不及说，说了今后还会带来副作用，间接地还杀生。所以说放生要语言美，放生要完全，要果断，不克不及模糊，一模糊了就会使众生产生误会，还同样会形成变相杀生，这都是该当注重的题目。

选自《放生·护生开示》

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