有些中讲认为，成为旁生的无情，是神特地赏给人的食物，杀了也不罪恶，由此即便是对本人毫无好处，也随便杀戮;另有些人认为，不只杀生无罪，并且，拿无情扶养布施，是有年夜好事的。从而为了祭奠死者、为了造福死者、为了治病驱鬼等等，而杀死鸡等家禽，以其鲜血行血供。这些科学的做法所积的罪业特殊严峻。另有，少数自认为是佛教徒的人，为会供跟僧众献上专门宰杀的牛羊肉，造下了恶业。却不知迎请智能慧本尊以所杀众生的血肉作扶养，即犹如正在母亲眼前杀死其子一样。如用正在僧人们的生涯上，关于檀越来说，是不净扶养;关于福田(和尚)来说，成了邪命资活。此外，提议慈悲心，对果天然殒命而失掉的肉跟三净肉(不见杀、不闻杀跟不疑杀)，按照密咒仪轨，诵咒加持，回向发愿后食用，这是破例。是以那些毫无顾忌天享受专门杀死植物的血肉的人，则会隔离慈善根，自心与正法相违反，会流散正在邪途之中。而没有懂因果利弊的愚者，不只没有信任那样的过患，借自认为有大好处，不休地造着杀生之业。那就是三毒中因痴毒而杀生。
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