问：“为了放生而放生，却没有意想到被放生的生灵会遭到杀生之祸，如许的作法是不是慈善有余，聪明缺乏？”答：这桩事情还许是我们放生没有思量到：这一些植物它是不管是能活下往？假如它能活下往，我们放的环境另有没人来捕获它？这皆要想到。假如我们正在上游这边放鱼，下流哪里有人正在张网，我们放的鱼恰好进网里往，这是放生的人思量不周。所以我们放生救护众生一定要替它缜密的思量，不仅期望它能存活，并且它所遭遇到的伤害预先完整绝对皆要想到，一定要躲避。护生、放生最紧密的作法是素食，不食众生肉。那要问，挑选这类生活方式对我们身心康健有无妨碍？谜底是必定的，决意没有损害，只有利益没有弊端。新加坡许哲常人皆晓得，报章杂志报道她的事情许多，她是胎里素，平生茹素，本年七月一号过生日，她一百零三岁。前两个礼拜还来找我，身心康健，一百零三岁没有生过病，这么大的年龄体力跟年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了、掉一颗牙齿，别的什么缺点皆没有，跟年轻人一样。现正在还赐顾帮衬白叟、赐顾帮衬病人，来跟我说期望办一个白叟院，罕见！这平生茹素，身心康健。我本身二十六岁闻到佛法，晓得佛法的利益，六个月以后我就素食了，本年整整五十年了，我平生没有生过病，顶多便是伤风伤风。我四十五岁的时间得了一个比较严重的伤风，病了一个月，我还没有看大夫还没有吃药，由于过往许多人说我过不了四十五岁，我一想寿命到了，大夫只会医病不克不及医命，寿命到了另有什么话说，所以我正在家里关起门来念经求往生，没有想到一个月以后身体就回复了。从此以后再还没有生过病，身体状况很好，足以证实素食是最康健的生活方式。何须要吃众生肉？何须跟一切万物结仇恨？这是我们该当要想到的，不吃众生肉才真正敬服众生。（净空法师《学佛问答》21-90-87）

谢天谢地，对我小我私家来讲，我平生中最主要的事是放生，所以，我期待大家能正视不幸众生的性命，能恒久对峙活期取不活期的放生。

这里不管放生水库的环境，仍是间隔的远近，皆特殊令人满意。如今很多人皆有私家车，由住家到水库，还用不了几许工夫。对一个发了菩提心的人来讲，保证这一点还并非很难题的事。

我们正在成皆放生的时辰，天天往返的路途快要两百千米。早上七点多动身，等放生终了回到成皆吃午餐，已经是下战书三、四点了，路上只有效一些干粮充果腹。虽然前提这么艰难，但人人皆毫无牢骚。原本慈诚罗珠堪布另有很沉重的教授教养义务，但为了把由各地集合的放生款用到实处，使更多的众生可以取得摆脱，他每一年皆正在百忙中抽出一段时间来亲自放生。

小乌龟可以放生吗

然而，有人却以为，我的事情太忙了，没有过剩的时候，只要我能随喜他人的放生好事，大概捐一点钱，就不消亲自参加放生了。

虽然那样还未尝不可，照样有一些好事，但有谁能包管自身可以发心清净地随喜、捐款呢?人间事件取摆脱相比，哪个更主要呢?要知道，放生不仅是无畏布施，更主要的是法布施。还就是说，我们要做的，不只是赐赉那些众生性命，还要为那些愚痴的众生念诵佛菩萨的名号等放生仪轨和《普贤行愿品》，用经籍、转经筒为它们加持，并为它们喂食甘露丸。

若是没有念诵这一些仪轨，这一些众生就只会获得一次性命，而得没有到摆脱的人缘，这是很是惋惜的。无始以来，包孕这一些众生和我们，皆曾获得过无数次的性命，但又有什么价值呢?我们没有皆还在轮回中受苦受难吗?只有根据为它们念诵仪轨，才能在它们的心间播下摆脱的种子，这才是最有意义的。

别的，全部放生历程还要以六度和三殊胜来摄持。对所放的众生，要有极端猛烈的悲悯之情，这样一来，我们能力因旁生的愚笨、悲凉、无根无蒂，联想到六趣轮回的痛苦，继而生起出离心和菩提心。

若是只是抱着好玩或无所谓的立场，既没有为它们念佛，还没有参加劳动，只是忙于摄影、顽耍，看到他人由于抬鱼筐、称重量而乏得挥汗成雨，还只是漠然置之，生怕弄脏了时兴的衣服或乏坏了娇贵的身体。这类远足式的放生究竟有多大意义，谁还说没有清，因而，对很多人来讲，不管作任何善事，最好能言传身教，唯一发心还没有够，还应该亲自去做，那样才会有更大的意义。

为了救度众生，纵然辛劳一点，也是值得的。人间很多人为了打麻将、打电子游戏，都能够焚膏继晷、彻夜不眠;为了往制服某一座山岳，能够累得挥汗成雨、气急败坏;爬山、攀岩和帆海这种活动，素来危险丛生，世人却如蝇逐臭;高空作业、替身演员、警员和赛车手全是高危行业，但从业者却素来触目皆是。

这几年矿难频发，死难的矿工令人同情。令人深思的是，矿工要避开危险，完全可以挑选其余事情，但他们为何没有挑选脱离呢?便是由于正在矿主支付的薪水里，已包含了充足的风险抵偿。人间人为了一些蝇头微利，都可以挺鹿走险，乃至不吝性命，但为了下世的摆脱，为了众生的长处，却舍不得支出少许的工夫和精神，这便是《建心七要》内里所讲的“忍受的倒置”和“意乐的倒置”。

客岁慈诚罗珠堪布放生时期，遽然急性阑尾炎爆发。手术后，伤口良久皆没有规复。出院不久，他便掉臂还没有回复的身体，果断要亲自参加放生。天天一大早，他便腰缠绷带，坐上汽车，入手下手了一天平稳的路程。虽然那样对他的伤口极其晦气，但他却始终没有退避，大夫和搭档再三劝阻还没有用。连堪布那样的高僧盛德，正在放生层面皆任怨任劳、一本正经，作为我们这一些普通人，一点点的辛劳又算得了什么呢?

放生可以化解牢狱之灾吗

岂论您有什么崇奉，学什么教派，敬服性命、护卫植物，应该是人类配合的愿望，还吻合国度的有关政策。若是我们能声嘶力竭地到场放生，没有仅对众生有益，与此同时还是有很大好事的。《大智度论》傍边还讲过：“诸好事中，放生第一。”

正在大师知道了放生的方式，念诵的仪轨，和其他注意事项，并极力正直本人的发心之后，放生能力起到更大的作用。

重庆哪里可以放生鸭子

我信赖，当正规的放生成为这里的一种礼貌或传统之后，也就没有太大的坚苦，统统步伐都市渐渐标准起来。

迄今为止，成皆的放生已对峙九年了，正在九年傍边，虽然遇到过各类违缘，但各人皆挺了过来。而现正在许多大城市内里的人，却把名贵的时候和款项，皆花正在吃喝玩乐层面了。要知道，与其干这一些没有意义的事，不如往救济一条性命。

上海适合放生的河流

我所讲的第一件事，便是恳请大家能器重放生。