有一名安养比丘尼，住正在一座寺院，平居待人慈祥，对人皆很敬服、关心，是以博得大师的恋慕。有一天三鼓，一名小偷潜进来偷盗，可是翻箱倒箧皆找不到值钱的器械，只好将安养比丘尼独一的棉被为偷走了。安养比丘尼正在寝寐中遽然感觉身体严寒，醒来后才发明棉被不见了，只好以纸张盖正在身上保暖。

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小偷偷走了棉被后，正在匆忙中失慎被一块大石头绊倒了，恰好被卖力巡寮的门生撞见，慌忙之间就将偷得手的棉被遗留正在地上。门生们拾到这床师父的棉被，赶忙送回师父的房间，只见安养比丘尼身上盖着纸张，缩着身子直打哆嗦，看到被送回的棉被说道：“哎呀！这条棉被并不是被小偷偷走了吗？如何又送返来呢？既然是小偷偷去，便是他的器材，你们如何能够拿返来？从速拿去还给他吧！”

门生们瞠目结舌，非常无奈，但在师父千般督促下，迫不得已费了九牛二虎之力，才把逃得很远的小偷找到，解释师父的意义，对峙要把棉被还给他。小偷受了打动，心里既愧又喜。因为受到比丘尼的浸染，小偷特意跑回寺院向安养比丘尼懊悔，而且皈依三宝，改恶从善，今后脱胎换骨不再当小偷了。

好的教诲绝对不克不及以权势巨子、武力来榨取他人，由于权势巨子只会服人之面，不克不及服人之心；惟有以慈善的心境包涵摄受，才能使他人由衷生起尊重，心悦口服地接受他的教诲。所以说，慈善的教养胜于统统，它如同暖和的阳光，照亮每个人的心灵。

放生乌龟有三大忌讳

人生是一种蒙受，需求学会支持（材料图）

人生是一种蒙受，需求学会支持。支持事业，支持家庭，乃至支持起全部社会，有支持就必定会有蒙受，支持起几何重量，就要蒙受多大压力。由某种意义上说，生活自己便是一种蒙受。蒙受痛苦。痛苦就人生来讲，经常扮演着不招自来的脚色，常常不请自到，有些痛苦来的温顺，好像漫漫到临的薄暮，正在人不知，鬼不觉间您会觉得严寒和漆黑；有些痛苦来的忽然，好像一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防备；当我们屈服于痛苦的时辰，他可能使我们懊丧、失意，乃至正在无望中走向消亡。当我们蒙受了痛苦，我们就会变的顽强自信，那末，此时，痛苦就变成了一笔物价的财产。蒙受幸运。幸运需求享用，但有时辰，幸运还会精明强干的击败一个人。当幸运忽然到临的时辰，人们常常会被幸运的漩涡吞没，由幸运的极峰上跌落下来。蒙受幸运，便是要器重幸运而不论是一味的沉淀个中，好像面临一坛陈年老酒，一饮而尽常常会酩酊烂醉人事不省，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。蒙受平平。人生中，除幸运和痛苦，平平占领了我们生活的绝多数生活。蒙受平平，一样需求一份坚固和耐烦，平平好像一杯清茶，点缀着生活的安适和温馨。正在平平的生活中，我们需求蒙受淡淡的孤寂取丢失，蒙受挥之不往的死板取寂静，还要蒙受天长日久的守候取无奈.蒙受孤傲。会使我们倍加珍爱友情；蒙受失利，会使我们的自信心愈加刚强取深厚；蒙受义务。会使我们体会到诚笃取高尚；蒙受恋爱，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终究学会平心静气的往蒙受时，那末，我们的人生就达到了必定的高度。