（1）没有祛除在坐的列位，有的一定会想：您讲因果能够变化，好像分歧佛法事理，佛法是讲有因有果，因果定律是没有祛除的，您为何说因果能够变化呢？对！因果定律是没有克没有及祛除的，经中也是有一首偈说：“借使百千劫，所功课没有亡，因缘会遇时，果报还自受。”意义是说：倘使过了百千劫那样暂的工夫，大家所制的罪业仍是没有容易祛除的。要知道因取果的中央有个“缘”，因取缘会遇的时间，果报仍是本人要受的。
（2）没有抵销倘使曩昔作歹许多，此刻作出许多的善来抵销还没有太可能吗？对！没有太可能！由于因果定律是没法能够抵销的，积善之家，必有余庆，天道好还，是必然的事理，比如一块土地上与此同时种下瓜种，亦种下豆种，未来瓜种必然生瓜，豆种必然生豆，瓜是没有容易覆灭豆，豆亦没有容易覆灭瓜的。但是此刻又讲因果能够变化，要如何个转法呢？
