一、北京放生鱼类哪个部门管
1、我是这样听佛陀说的：有一天，佛陀在摩伽提国寂灭道场、弥加女村自在天祠精舍。那时，有迦波利婆罗门的儿子，名叫弥勒，全身金黄色，具有三十二大丈夫相及八十随形好。身体以黄金妆饰，又放出银色光明，有如一座白银山，光明无量，来到佛所。世尊正与一千二百五十个比丘在树林中散步经行，又有在家弟子五百人跟随在后。大众见到弥勒威仪和穆，相好清净，对著世尊五体投地，恍如一座崩倒的银山。虚空中，有金色莲花和各种宝物间次排列，金色莲花里有金色花台，花台上有七宝建造的楼阁。在楼阁中，有美妙的音声说著偈语：
2、我见牟尼尊，面貌常清净，
3、百福相奇特，世间无伦匹。
4、烦恼垢永尽，智慧悉成满，
5、一向常归命，身心无疲倦。
6、故我以五体，欲得胜安乐，
7、脱苦无所畏，敬礼释迦文。
8、在家弟子五百人，见闻这件事后，禀告佛陀说：‘世尊！这个童子威仪和穆，光明无量，与佛一样，不知在那个佛世开始发道心？受持那部佛经？但愿世尊为我们解说。’
9、佛陀告诉式干等五百位在家弟子：‘你们注意听，好好的想，我为你们分析解说，让大家欢喜。过去很久很久以前，有个世界名叫胜花敷，有佛出现名叫弥勒，以慈悲喜舍四无量法教化一切众生。弥勒佛说的经，名叫慈三昧光大悲海云经，若有人听闻，能消除百亿万劫生死罪恶，而且日后必定成佛，毫无疑问。那时，有个外道修行人，名叫一切智光明，聪明多智，博览群经，世间六十四种学问无不熟练。听到佛出现世间，演说慈三昧光大悲海云经，就以世间一切的议论去质询弥勒佛。各种言词用尽，也赢不了佛，于是拜弥勒佛为师，成为佛弟子。不久，发无上菩提成佛的心，立下誓愿：“今天我在佛法中，诵持慈三昧光大悲海云经，以这个功德，希望在未来久远以后成佛，佛名也叫弥勒。”于是离家进入山里，留着长发，修学清净行。八千年中，清心寡欲，乞食为生，诵持慈三昧光大悲海云经，一心不乱。’
10、‘那时，世间有两星出现，国王荒淫无道，慧星满天飞，天空大雨下不停，洪水暴涨。一切智光明仙人整日禅坐，无法外出乞食，经过七天。树林中有五百只白兔，以一只母兔为王，兔王生有一只兔子。母子二兔见到仙人七天没有食物吃，互相讨论说：“这个仙人为了修行佛道，已经七天没有进食，再这样下去，有饿死的危险，如果他饿死，佛法将跟着中断结束。我们应当为了让无上的佛法长留世间，不惜牺牲身命。”于是兔王告诉其他的兔子说：“一切事物都是无常，众生贪爱肉身，白白轮回生死，从来不曾为佛法作出贡献。今天我要做佛法和众生间的桥梁，为了让佛法久留世间，供养法师。”母兔王接着为兔子们说出下面的偈语：
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1、若有畜生类，得开诸佛名，
2、永离三恶道，不生八难处。
3、若闻法奉行，生处常值佛，
4、信法无疑惑，归依贤圣僧。
上海放生鱼苗5、随顺诸戒行，如是疾得佛，
6、必至大涅?，常受无上乐。
7、母兔王说完偈语，又告诉兔子们说：“我今天要以身体供养佛法，你们应当随喜赞叹。为什么呢？我从远古以来，轮回生死多次，被贪嗔痴三毒控制，常堕落鸟兽畜生身，白白生死，从没有对佛法有所帮助。如今，为了无上的佛法，我要牺牲身命，供养法师。”那时，山树神立刻聚集一堆香木，并引燃木材。兔王母子到仙人处，围著仙人绕七圈后说：“大师！今天我要为了佛法供养您。”仙人说：“你们是畜生身，虽然有慈悲心，但又能怎样呢？”兔王回答仙人：“为了让佛法长留世间，为了令众生得到利益，我要用肉身来供养您。”说完，拜别离去。母兔告诉子兔：“往后我无法再照料你，你要自己寻找水草，专心思惟，正念三宝。”子兔听完，跪着说：“如您说的，您要以身供养无上的佛法，我也乐意供养”。说完，跳入火堆中，母兔也立即跳进去。当兔王母子二菩萨舍身时，天地大震动，从欲界到色界各层天，都降下天花来供养菩萨。肉烧熟后，山树神去禀告仙人：“兔王母子为了供养您，投身火中，现在肉已烧熟，请接受供养。”仙人听了，伤心不已，立即赶到菩萨舍身处，将慈三昧光大悲海云经放在树叶上，悲痛中说了以下的偈语：
放生乌龟有三大忌讳8、宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生，
9、诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，
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10、宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。
