一、巴西龟和鳄龟怎么放生
1、一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道德水准,那就要看他对待动物的标准。
2、一切众生是平等的,所以我们要让一切众生安乐;在生活中,让身边的家人得到安乐法喜;不恼害众生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去,对身边的每一个人,每一个众生,都要有慈悲心,这才是真正的放生。
3、不仅是我们买一些鱼、鸟来放生,更重要的是把这颗慈悲心放大,放大到生活的每一处、每一刻,用这颗慈爱之心去关爱家人,关爱周围的每一个人,让他们能够破迷开悟,离苦得乐。
4、极乐世界是法界欢喜,众生欢喜,众生欢喜佛欢喜。所以我们最重要的是让身边的人快乐起来,尊重、爱敬、理解身边的人,让身边的人生欢喜心,这才是真正的供养,这才是真正的离苦得乐之道。我们要把放生的这颗慈悲心带到生活中去,放一切生。在一切处、一切时,让我们周边的众生离苦得乐,这是真正的放生,是放生的真正意义所在。
2022年放生时间5、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。
6、如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如将野兔置于众人处,飞鸟放于易捕地,鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
7、严禁将鱼及水生动物放入养鱼池,以养鱼池为卖鱼杀生之来源处,将众生放入其内,乃间接杀生也。
8、一味追求数量,而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼,心想若放这盆躯体小的众生,则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱,还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵,择小选贱。这样一来,势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大,价格越昂贵的众生,你放了它,功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生,应当遇见什么,就买什么。
9、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生,有被随后捕抓的危险,便以为这种放生毫无意义,且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命,此众生也宁一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬间无畏与放其数年无畏,功德正等无异。于被放者言,彼虽短暂获生,仍于生时心若甘饴,且由于其成就了放生者菩提心的功德,故放生者之功德利益,所被放之众生亦有,使彼终获善乐。而且,从悲心的角度来说,即便知其在放后即有被捕之险,或见其伤弱而不顾,心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心,此种人慈悲更为强甚,极为诸佛赞叹,有此发心者,无论所救众生是否有福报活下来,以彼悲心的利益,放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。本文来自邢台佛教网
10、很多人因为自以为不去执着功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之势。不重视回向,会导致大量功德转化为人天福报,为将来往生乃至成佛,形成阻碍。所以每个修行的人,一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为,因其是有为法中最为殊胜的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤恳,甚至即生福德利益现报,所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。
贵州放生地点大全二、江西周边适合放生的地方
1、释放与解救他人的生命,永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素,使所购众生不能全数尽活,便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死,皆受制于因果,假如你尽力做了,它还是于放前死亡,实属因缘所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍,据说畜生之苦,不但苦于死时之剧痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言,使其少苦而终,且免受死后之剧烈痛苦,仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们,对其今后,仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故,无过失而言。
2、轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德,你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念,一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律,所偏重放之品种,即便每次给放生者开诸方便,放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生,而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉,使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的,通晓规律。对于有的地区已形成此局面者,虽无法挽回,但应亡羊补牢,注意宣传给新的放生者这个道理,至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多众生流于他人的口腹。总之,放生要比不放功德殊胜。
3、
首先应区分淡水或咸水。一般来说,问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水,咸水者颜色较深。
4、泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方,静止的水域较适合其生存,且水底最好有泥巴,人工的水泥运河或水池则不适合。
5、若是个人随缘放生,有时打气的设备不够,加上装鱼的的空间不大,往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足,便会增加运送途中的死伤。此时,可以在水中放一些冰块,水温降低,鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时,鱼会游到水面呼吸,若是水太深,会增加鱼的体力负担,所以若无足够的打气设备时,水就不要放太深,差不多比鱼高一点即可。
6、
放生金鲤鱼
金鲤是一种彩色鲤鱼,因其鱼体表面色彩鲜艳、花色似金,故得其名。金鲤是红色鲤鱼的变种。我国饲养红鲤作为观赏鱼在明代已非常普及。红鲤传入日本后,日本人在饲养过程中发现这种鲤鱼会发生色变,根据红鲤容易变异的特点,经过选种,人工改良为绯鲤,培育出许多新品种,初称“色鲤”、“花鲤”,后改称“金鲤”。
鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为“赤公”,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。
因果循环,人来到世上都是带着“业”,业是果报,有人是来报恩,亦有人是来取债,这些都是不同的业报,放生就是放去自己的业报,而今生的所作所为,也决定着来世的“业”,姑勿论宿世的业有多深、有多重,只要我们常放生,这就是放走自己的业,放生就是放自己!
人不可能只有今生,如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来,在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人,这种复杂关系是千丝万缕,说也说不清,前生是你的母亲,很可能今生遇上时,它是以另一“色身”出现,例如是鲤鱼。
笔者有一位朋友,他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰,猫头鹰的眼神很可悲,它见到飞机师立即哀呜,我朋友没有关注便离去,在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架,我告诉他,“小动物是你前生的朋友!”
人来到世上,头顶天,脚踏地,良知在心中,成佛成魔也是一念之差,有人杀鱼,有人放鱼,师傅领进门,修行在自己,功德也在自己,放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命,再念佛经给它们,这种功德,很高啊!
众生都执着于自己的身体,物也爱其命,大自然的生物会以保护色来逃避伤害,人类也有着遇险求生的本能,没有众生不贪生怕死,因此当动物临死前,它们眼中流露出绝望的哀伤,在这个时候,它们很渴望遇上解救它们的善心人!
怎么放生金鲤鱼
春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大,鲤鱼不容易致死。
放生不要挑选黄道吉日,择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。
放生选择人少,水质比较清澈无污染的地方放生。
选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生,成活率更高一些!
放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟,用于给鲤鱼消炎。切记高锰酸钾放入两三粒即可。
放生金鲤鱼要注意什么?
锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严,适温范围为2℃~30℃,但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃~3℃锦鲤会出现不适,最适水温为20℃~25℃;需求充足的氧气,适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。
水族箱饲养锦鲤一般选择体长在20cm在以下的饲养,过大往往因为空间太小而影响其正常的活动,有条件的最好配置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设施,形成完整的水循环系统,可以有效的保持水质。但饲养锦鲤也不适合象一般观赏鱼那样种植水草,一是因为它们的会把草吃掉,再者是它们有掘食的习性,往往会把草全部弄出底砂。
锦鲤对水族箱的要求相对较大,一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱,两者在饲养、观赏上各有优略。方形水族箱便于玩家从侧面观赏,欣赏鱼的整体姿态美,而缸式水族箱一般是从顶部欣赏锦鲤艳丽的色彩。从饲养的角度讲,方形水族箱一般可安置自动过滤系统、扬水器等先进设施,更便于玩家饲养,而缸式的一般以定期换水来保持水质。
锦鲤是杂食性鱼类,一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饵料均可食之。
分享到:18Loading...
7、我们放生一定要如理如法,佛教所提倡的绝不是盲目放生,如理如法的行为包括:放生前的地点勘察,比如物命是否能够存活,会不会给当地带来不便等。放生物命的采买,放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒,然后心安理得的认为:啊,我今天放生啦,去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑,所以我们一定要杜绝这样的行为。
8、今天我们为大家介绍一下放生蛇类需要注意的事项,大家赶快来了解一下吧!
9、寻找勘测放生地点
10、需要拥有和懂得使用各种大小区域地图,闲时先研究地点及行动路线。同时要考虑小车能够到达但又远离人居的大山,植被树木较多或者有水源更好。