一、放生求子
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1、问：患皮肤病有20年了，常放生做佛事，也忏悔，但还是不行，有什么解脱的方法？
2、答：只有好好修，好好消业。虽然放生了，忏悔了，但还是修行不到位，发心不到位，所以还得学，还得修。自己发心要清净，愿力要清净，这样才有力量，才能消业，才能解脱病苦。没有病苦了，才能如愿以偿。
3、
命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死?
4、——《法句经•生死品》
5、你曾经的亲人现在还有多少，你曾经的恋人现在在谁怀里，你曾经的梦想有多少还没实现……在千万人中，在千万年中，你我的这些破事儿算什么?也许，关于这些，连你自己都懒得去想了，因为每个人都了解并或多或少地经历过人生的无常。
6、“生又何欢，死亦何哀”，人们常常这么说，却很少有人能做得到。不是不明了，而是看不透。
7、在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母、信仰佛法，而且善于修道，并供养佛法僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并修学佛法。
8、到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死了。然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
9、这个婆罗门大为惊奇，便上前问他原因。
10、耕种者反问道：“你从何方来，来此为何目的?”
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1、这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
2、接着，婆罗门问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，还接着耕地播种?”
放生蛇的功德和作用3、耕种者说：“人之生老病死及世间万物成败，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃、觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样?活着的意义就不大了。你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
4、这个婆罗门心里暗想：“这个人可真不象话!儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人性啊!”
5、他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了。”
6、那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律。”
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7、这个婆罗门又告诉了死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
8、他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道一点儿也不痛心吗?”
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9、这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗想：“我听说这个国家的人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到碰上的都是这等没有人性的人。这种人怎配信佛修道呢?”
10、他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。
