一般初几放生，放生行为之几种杜绝_1

一、放生动物代表什么

眼睛不好放生有帮助吗

1、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。

2、如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。

3、严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。

4、一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。

5、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。

6、很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。

7、未知己知彼，勿随意劝说

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8、轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。

9、对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心，使更多众生流于他人的口腹。总之，放生要比不放功德殊胜。

10、倘使工作失误，勿轻易自咎

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1、释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无过失而言。

2、前年放生时，有个叫邓淑坤的大姨，六十多岁接近七十了，腿和膝盖经常疼，能有十几年了。后来，经人介绍参加放生，放生半年时间吧，腿病就好了。

3、放生，千万别跟别人比，每个人的业力不同，没法比，按理来说，十几年的老毛病，又那么大岁数了，不好也正常，但，人家就好了。

4、有很多人问我，你说我的病或我的什么事儿，给放生多长时间，放生多少才能好啊？我非常理解病苦和麻烦给人带来的烦扰。那确实让个人及家庭承受着痛苦。若想好，就得放生，同时改过自新，就得拜佛忏悔!

5、忏悔，谁都知道，没有不知道的。但几乎很少有人能真心忏悔的。几乎都认为自己对，都是别人的错。莫说世间还有个事物叫“冤亲债主”，我若是他们，我都来气。你想想看，终日里挑别人毛病，不见自己过失，看不到内心的症结，因此说，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。能观内心症结，消除罪根，才能心亡罪灭。

6、另外，就以放生来说，《戒杀放生》的作者，放生那么多，才能抵消他累世恶业的一半，何况其他人呢？不过，当你的恶业消除到一定的临界点，你的福慧才能升起，这时，即便恶业没有完全消除，你也少烦少恼了。

7、心里一直很想尝试放生。因为看到前几天那个放生蚯蚓的好处，决定去渔具店买蚯蚓，由于刚交店铺租金，身上只有20元，只买了10元蚯蚓，没有数大概30条左右。然后去我们这边的公园，本来只想在公园内找个泥土松软得位置放生，走着走着，没想到来到了观音山，山上有观音像，因为好久没来过这个公园，已经忘记这个有个观音山。刚好这里泥土比较湿润，就决定在此放生。用手机播放往生咒大悲咒等，等它们钻入泥土再走，当时马上就有效应觉得心情很好，精神不错！

8、放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中截杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切

9、要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！

10、因果报应，如影随形，分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。