苏州放生鱼类哪里好,“浴佛节”苏州重元寺僧人托钵乞行

时间:2023-01-19 12:06       来源: 未知

一、天津放生甲鱼

1、重元寺监院光瑞法师主法

2、光瑞法师先领众三勺,以净水浴灌太子金身

3、缁素两众排班行至观音阁持钵取食

4、大菩文化江苏讯5月3日农历四月初是佛历2561年的佛陀圣诞日,是日天公作美,凉风褪去最近几天的闷热,日中透出一阵不刺眼的光。恰使大众欢愉,法日庄重。

5、上午9时,由重元寺监院光瑞法师主法,两序大众于大殿共同颂唱炉香赞偈,紧接着由维诺师带领仪仗队和排班的两序大众走向丈室,途中鸣锣击鼓,迎请佛太子像。

6、大众与太子像一同到达观音阁前的广场上,将佛像郑重落地,大众高唱赞偈,光瑞法师念唱浴佛偈,苏州重元寺两序大众、护法善恭敬礼拜,次第上前浴佛。

7、法会中的佛太子像常以一手指地,一手指天的孩童像示现,此为符合汉传大乘佛教的说法,佛出生时,七步生莲,一手指天,一手指地,曰:天上地下唯我独尊。佛是真语者、实语者、不妄语者,因此,佛说唯我独尊,不是狂妄,只是叙述一个真正的事实。这与世人唯我独尊的偏狂无知是不同的。浴佛浴佛节始于东汉,盛于唐宋,传延至今。是当年释迦太子诞生时,天空中天女散花,九龙吐水,为太子浴身。故世人为佛像沐浴以纪念。

8、10时30分,托钵乞行仪式开始,重元寺法师统一头戴竹笠、手托钵盂。缁素两众排班行至观音阁持钵取食,并于绕行观音阁后复回广场趺坐于蒲团,念诵供养偈言,供佛毕,大众食,其中,光瑞法师还为众作了开示,略述了此次法会仪式的目的在于表法,更为了让大家忆念佛陀时代的传统,寻觅喧嚣尘世中的静谧,洗涤内心深处的尘垢,常随佛学,刻苦精进。最后功德圆满,并回向给回向法界一切众生,共植福慧,同圆种智。

9、托钵源自于佛教教主释迦牟尼在世时的制度,出家人必须要去托钵乞食。佛制托钵其本意深广,不外乎令比丘、比丘尼们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间,成佛在人间。

10、重元寺梁皇宝忏法会圆满惟愿众生脱离苦海

二、拉萨哪里允许放生

1、为感恩龙天护法苏州重元寺举行斋天祈福法会

2、2013年10月13日上午9时30分,适逢重阳佳节,苏州高景山白鹤寺山门广场隆重举行“同一片净土,同一个梦想”为主题的大型放生法会。江苏省佛教协会副会长兼秘书长、苏州市寒山寺、重元寺方丈秋爽大和尚亲自主法,率领寒山寺与白鹤寺常住法师以及600多位善信虔诚诵大悲咒、往生咒加持,并为放生生灵皈依佛、法、僧三宝。最后秋爽大和尚为即将放生的生灵洒净,愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年。并以此功德,祈愿社会和谐、人心和顺、共建人间净土,共筑“中国梦”。

3、此次放生活动由秋爽大和尚发起,白鹤寺监院能学法师负责,共筹集了10万元放生善款。

4、法会由秋爽大和尚主法,与会僧众、善信在持续不断的念佛声中将所解救的生灵放生到了白鹤寺前新修的荷花池中。

5、据史料记载,白鹤寺建于唐代,原址位于高景山上。随着历史的变迁,原白鹤寺已荡然无存,为恢复名寺,由寒山寺秋爽大和尚牵头,高新区佛教协会积极配合,于2006年破土重建白鹤寺。

6、2017年11月27日(农历丁酉年十月初16时30分,当代佛门耆宿,一代高僧梦参长老于五台山真容寺安详示寂,享寿一百零三岁,僧腊八十七。苏州寒山寺致唁电悼念,唁电全文如下:

7、五台山真容寺梦参长老治丧委员会:

8、惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席、一代高僧梦参长老,于五台山真容寺功行圆满,安详舍报;法海舟沉,菩提眼灭;大哲凋零,天地同悲。寒山寺、重元寺两序大众暨寒山学院、清凉书院全体师生沉痛哀悼,谨致电唁!

9、梦参长老,当代佛教界尊宿,年高德劭,四众崇敬。长老16岁出家,参学弘法87年。童贞入道,严净毗尼。学通禅净教密,行遍东西南北;继承佛祖遗风,弘法利生天下。长老一生慈悲,为法忘躯,度众无量,道行卓绝,诚为佛教楷模!

10、今长老示寂,德业永存,音容宛然。祈愿长老不舍有情,极乐暂住,倒驾慈航,乘愿再来!

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