一、江苏放生步骤

1、有一篇特稿,其标题是:「善信舍财十万放生大龙虿,冀为港人积福渡经济难关」。在文中指出:「将达二百八十斤重,估计已五十高龄的大龙虿送回大海放生,这位善信一向有放生之举,每月初二至十六他都会放生小鱼、小鸟等动物,但花近十万元放生大龙虿乃是第一次。」这篇新闻特稿刊出来,随即引起佛教界人士普遍注意和兴趣!中文大学有位学生(可能是佛学会的)打电话给我,在电话中表示要我讨论一下。他说:「善信花十万元放生之事,可以深信无疑!但他说,在其『放生』之后,原来停滞不前的生意大有起色,连接数宗数十万元大生意,并相信必是『已成仙』的『鱼爷爷』在暗中答谢他。如此说法,令人质疑,可信吗?」这位「中大」的学生要我回答他此疑难问题。

2、我说:这只大龙虿被「放生」到大海中去了,对一个有宗教信仰的人或有善心的人来说,他会有一种很特别的喜悦自在感,这种心情别人是无法感受到的。比如天空一个静美的月亮,有人感到圆满幸福!有人感到凄凉悲惨!同是一个月亮。怎会有不同的感受呢?这是各自心境不同吧了。这位善信「放生」后,在生意上大有起色。看成是所谓「鱼爷爷」成「仙」的「答谢」。这是属于个人的喜悦自在感。别人是感受不到当事人心情的!

3、多日来，看到有同修放生的帖子总是欢喜随喜，因为自己家所处的位置放生不是很方便，每每看到有同修每日几元、十几元不等地去买去放，心中也非常羡慕，放生功德无量，想让众生更快捷地得到利益，也让自己的怨亲债主或是有缘众生凭借放生功德得以迅速解脱。于是有时就随缘寄些钱出去，但总觉得不如自己亲自放生好一些。

可能是心中总这样想吧，一日就感召菩萨加持了一个灵感：

可以在随喜功德时，再加念“南无宝髻如来”，然后回向给这些放生的众生，祈请宝髻如来慈悲加持它们。

一来，多了一个人的力量，就多了一份加持力；二来自己也能和这些众生结了善缘，多好啊！就等于自己放生了。

想到这里，我心花怒放，于是，每每看到有同修放生的帖子，就去回帖，念“南无宝髻如来”圣号回向给这些众生，愿我等与众生，皆共成佛道！从此结下善缘。

有人说随喜功德无量，一个随喜，虽然只是一个小的起心动念，但却令众生无量欢喜了。

说到此，想到这样一个故事：大致意思是，两个人去同一个人那里买东西，买者看到其中一人欢喜非常，看到另一人却不舍得卖给他，令买主也非常不理解。后来，由神通者观看了事情的来由，多世前，这个卖主是个死刑犯，被执行死刑，其中一人说了句：罪有应得，活该！另一人却觉得可惜，流露出同情与悲伤之神色。虽然这样一个小小的细节，却令他们与卖主结成了不同的因缘。如今看到流露出同情者，倍加欢喜，卖东西也愿意卖，而对另一个切齿的人，却置之不理。

难怪，地藏经上说，起心动念都无不是在造业。就看你如何用心态转化了，如果造下无边罪业，那因果还得自己负，因果是谁也代替不了的。阿弥陀佛！

所以希望我们的同修们和我一起忏悔吧，往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔！

祈愿诸佛菩萨加持，愿我以往所造的一切恶业障除助我成佛外，其余皆不得成熟，要成熟就在西方极乐世界的七宝池中成熟。

所以，还是要多说好话，多存好心，多做好事，从一点一滴做起，并精进念佛，令自己身体的每一个细胞、每一个原子、每一个电子、每一个粒子都融进“南无阿弥陀佛”六字或四字宏音。

随喜他人放生功德，能够与所放众生广结善缘，如果再加上给他们念“南无宝髻如来”圣号，这些众生都能够得宝髻如来慈悲加持，他们受到别人伤害的可能性就更小了。能够让他们的余生安然度过，之后随根性往生，从此结下佛缘。

愿我们多加放生，多给被放的众生念“南无宝髻如来”圣号，让他们得宝髻如来慈悲加持，离苦得乐，悉使解脱。

愿把感悟之功德及早晨念佛之功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！

净慈至诚顶礼南无十方三世一切诸佛菩萨！
至诚顶礼南无本师释迦牟尼佛！
至诚顶礼南无大慈父阿弥陀佛
至诚顶礼南无大悲大愿地藏王菩萨

4、随喜一切众生功德,这个法门,非常殊胜,修者具有无量无边福德,而且不管你有没有修行大乘都可以修,改变现世命运!

本文的随喜功德文来自《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五部分。

随喜功德重要说明：

·一般的布施、放生之类，果报虽然大，但是福德也有用尽的时候

·随喜一切众生功德的福报，是没有极限的，真正的无穷无尽的福报

·供养如来的福报有用完的时候，但是随喜功德的功德福报是无限的

·每次我们随喜自己的功德，它便会增长

·在做完礼拜35佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍

·自己做了善事之后，让他人知道并随喜功德，则自己的功德会更增长

·每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半

·如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍

·随喜是清净的修行法门，纯粹牵涉到内心活动，多多随喜，功德无量！



佛经记载佛陀所说的随喜文：

曾经佛经记载，我佛如来在极久远之前，做大国王，供养过一位如来整整七年,，所得的大福报，到现在已经清光了，但是随喜功德的功德福报，是无限的、用不完的!

随喜，即便不修行大乘也能修。这个法门，路子很广，不管你有没有发菩提心，都可以修，一样可以修得无量功德之聚！



现在，让我们大家都来恭敬的念这些红色的随喜文吧~(来自《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五部分。)


善男子。有四业障。难可灭除。云何为四。一者。于菩萨律仪犯极重恶。二者。于大乘经心生诽谤。三者。于自善根不能增长。四者。贪着三有无出离心。复有四种。对治业障。云何为四。一者于十方世界一切如来。至心亲近。说一切罪。二者为一切众生。劝请诸佛说深妙法。三者随喜一切众生所有功德。四者所有一切功德善根。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。

尔时天帝释白佛言。世尊。世间所有男子女人。于大乘行。有能行者。有不行者。云何能得随喜一切众生功德善根。佛言。善男子。若有众生虽于大乘未能修习。然于昼夜六时。偏袒右肩右膝着地合掌恭敬一心专念。作随喜时。得福无量。应作是言。

十方世界一切众生。现在修行施戒心慧。我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故。必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。

如是过去未来一切众生。所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德。过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍。至不退转一生补处。如是一切功德之蕴。皆悉至心随喜赞叹。

过去未来一切菩萨。所有功德随喜赞叹亦复如是。

复于现在十方世界。一切诸佛应正遍知证妙菩提。为度无边诸众生故。转无上法轮。行无碍法施。击法鼓吹法螺。建法幢。雨法雨。哀愍劝化一切众生。咸令信受。皆蒙法施。悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨声闻独觉功德积集善根。若有众生。未具如是诸功德者。悉令具足。我皆随喜。

如是过去未来诸佛菩萨声闻独觉所有功德。亦皆至心随喜赞叹。


善男子。如是随喜当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界所有众生。皆断烦恼成阿罗汉。若有善男子善女人。尽其形寿。常以上妙衣服饮食卧具医药。而为供养。如是功德不及如前随喜功德千分之一。何以故。供养功德。有数有量。不摄一切诸功德故。随喜功德无量无数。能摄三世一切功德。是故。若人欲求增长胜善根者。应修如是随喜功德。若有女人。愿转女身为男子者。亦应修习随喜功德。必得随心现成男子。



随喜功德问答

按：末学修行以来一直没有重视到随喜的利益。得益于妙音师兄的指点，看到了以下文字。不胜感激。随喜确为修行必要。

问：随喜有什么利益？

答：一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜自己的功德，它便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜自己的功德，功德立刻加倍。
如果在做完礼拜35佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样，如果随喜无始世以来，我们所积极的功德，功德会更增长，令人无法置信。
每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半，如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德，我们便积集了浩如虚空、无法置信的功德。还有，有情在无始世之中已经积集了非常多的功德，即使在几秒钟之内，我们因随喜所积集的功德就超乎想象。随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。

善巧的随喜功德方法

·在日常生活中，每当见到其它人好事临头，我们应当随喜。

·看见一部好车，随喜车主的一切功德。

·看到一栋漂亮的高楼，随喜高楼房主的所有功德。

·每当见到庄严的寺院，甚至是一张寺院的照片，也应当随喜，随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来，虽然你没有任何工夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。

·还有随喜别人事业成功，造下自己成功的因。

·当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。

·每当需要朋友的人找到朋友，需要房子、车子或其它东西的人如愿以偿时，都应当随喜。例如，见到有人坐在奔驰或其它昂贵的车子里时，应当随喜。这样，我们会积集大量的功德，而且一直都很快乐，因为免除掉嫉妒的恶业，那只会妨碍自己现在及未来的成功，包括成佛在内。

·见到有人高兴，或有好事临头，或在修行佛法，我们应当感到欢喜。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般高兴。

·教法中提到一个随喜的方法。思惟：「我实际上已经受了菩萨戒，幷承诺要解除众生的苦，带给他们安乐，令他们修行佛法幷积集功德。现在有情自己那一方面主动这么做，真是太妙了！」当我们见到别人修行佛法、成就证量，或仅仅是快乐的体验，都应当到高兴。

多多随喜，重视回向方法

回向是在完成善事之后，愿善事的功德如何成熟的一种发愿（与发愿的区别在于发愿是在作善事之前，回向则是在作善事之后），回向与不回向有很大的区别，比如为父母健康而诵咒后，若作回向，父母能得到这一功德，否则，父母并不能得到这一功德。而且在以后生起严重的嗔心和邪见之时，这些善根都会因此而长时不能感果，另外，回向的对象不同，所感的果也会有极大的差异。如果只为现世的一些利益如健康长寿、消灾免难、升官发财等回向，则所感的果极小，而且也只会成熟一次，要想所作的善根能恒久不灭，也有个殊胜的方法，即把功德回向无上菩提，这样所作的善根能恒久不灭，而且还会逐渐增上。若仍执着于世间利益的一些人可以这么观想：我在获得出世的功德甚至是无上佛果之后，何愁还得不到这些世间小利呢？诸佛菩萨的福报即已极好地说明了这一点。因此回向时发心应尽量广大。佛陀与祖师们关于回向的开示极多，如在小乘的戒律中，经常遇到佛陀亲口宣说的这个回向偈：「此布施善根，皆随逐饿鬼，消饿鬼恶身，得生善乐趣。」佛在《慧海请问经》中说：「譬如水滴落大海，大海未竭彼不尽，如是回向菩提善，未得菩提亦不尽。」

充分利用互联网优势，做大随喜功德

互联网具有传播信息快、受众面广、信息量大的有点，有缘佛友应充分利用互联网的优势，做大随喜功德。

怎么做？

看见或听见有好的善行、功德，不妨发布在互联网上（论坛、博客、QQ好友等）

转帖好的弘扬佛法的文章（例如本文，弘扬佛法的功德福报非常之大）

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5、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生

6、你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。

7、自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。

8、大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应，达成愿望。

9、看见无知的的孩子捕蝶，捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等，阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉，是不用花钱的放生。

10、到亲属朋友或因公务或到病患家里去，其家为了欢迎我或是报答我而杀生，我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。

二、黄泥鳅能放生吗

1、自己或者家人朋友结婚，或给老人做寿，要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人，不但避免铺张浪费，还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨，也不因自己结婚杀那么多生，何况婚礼素食没什么不可以，就那么一顿，现在国人天天吃鱼肉都腻了，很可能大家都欢迎呢。老人办寿是为了庆生，但大量的杀生反而折了自己的寿命，农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴，反而过早地离世了。现在有好多老人不明白这个道理，或碍于儿女的情面而办寿宴，多数老人是不愿意过寿做寿的。

2、若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、蝴蝶等生物，将其轻轻地摘下来，并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净，放飞它，是不用花钱的放生。

3、若见有误堕坑里或陷阱里的动物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。这是不用花钱的放生。

4、我们见到有人放生，我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹，或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿，同样如同我们自己亲做放生一样，功德无量。佛经说见他人行善，随之心生欢喜，次次累积，功德至大。随喜者之功德，胜于行善者本人。行善功德有时尽，随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。

5、每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这种书，你可以多请来些，赠送给亲友，或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说，直接放在那里，放下一本杀生果报录你就走，或者你也可以经常性地把这些书随时随地放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所。看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善，肯定有奇功。

6、我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时，将树叶、果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧，此做法无意中造的杀生罪业是极大的。因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所造杀业之重不可不慎也。

7、滚烫的开水或做饭时刷锅的开水，随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯。要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫，土层下面还有蚯蚓等生物，这样做无形中杀死了很多生物还不自知啊，所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。

8、勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死，或雨水积存，日久生蚊蝇类小虫子，水干或倒置时杀死众多的虫类。

9、冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方，洒些米粮，或者把粮食撒在林间及路旁，喂食那些无处觅食、忍饥挨饿的麻雀、喜鹊等动物，使其不会因无处觅食而饿死。这也是不用花钱的放生

10、在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生。