一、放生初一十五还是什么时候都行
1、答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。
2、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。
3、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。
4、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。
5、江边晨练，在打渔人处买了一条娃娃鱼，放生怕再被人捉，自己又不会养，市民黄先生为此犯起了愁：“到底该怎么办？”
6、昨天早晨7点多，家住青山的黄先生在建设八路江边晨练，见几个人围在一起看着什么，上前发现一个绿色的塑料储物盒里趴一条大鱼。
7、一个渔民打扮的人称，前晚他在江边发现这条大鱼，夜里黑看不清，以为是江鲢，就捉回家中，昨天早上发现是条娃娃鱼，就拿到江边准备放生。
8、没想到有人看到后提出要买，一位开餐馆的男子提出要买回家“一鱼三吃”，黄先生听了后，看着像个小娃娃一样的大鱼，心中不忍，花了1500元把鱼买下。
9、本想买下直接放生，但看着大鱼蔫了吧唧，担心放生后又被人捉走，黄先生只好把大鱼带回家，街坊们看了后认为这可能是一条野生娃娃鱼。这更让黄先生犯愁，娃娃鱼是珍稀动物，自己不会养，死了怎么办。无奈之下，他致电本报求助。
10、昨天上午11点，武汉晚报记者赶到黄先生处，见到大鱼身长60多厘米，宽约一掌。“刚买了两条泥鳅喂它。”黄先生蹲在地上，笑得像个孩子，还不时往鱼身上淋水，“你看它肯定是饿了，一条泥鳅几下就吞下去了。”
二、杭州可以放生鱼的寺庙
1、随后，记者联系了武汉渔政部门。昨天下午，渔政工作人员告知黄先生，可先将鱼送至东湖海洋世界武汉水生野生动物救护中心，等找到合适的时间和地方进行放生。
2、于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。
3、除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。
4、我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。
5、在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。
6、再依次念佛号，不要念一两声就不想念了。
7、你所念得每一声佛号，都有不同的利益，将来会全部回馈到你身上，你念多少，回馈到自己身上多少。
8、“南无阿弥陀佛”--使它往生
9、“南无妙色身如来”--使它死后投生为人庄严美丽
10、“南无广博身如来”--使它死后投生为人身材高大
