一、上海代放生什么鱼
1、宁国寺是上海地域远近闻名、陈腐寺院之已经有八百很多年汗青。据康熙松江府志纪录：宁国寺始建于宋隆兴元年(1163年)，由本地乌泾巨富张百五捐钱制作，僧昌目主持。南宋乾道二年(1166年)请得寺额。“寺正在乌泾之阳华上，两邑(华亭县、上海县)之界，取龙华寺南北相望。殿前有罗汉松四株，枝干森矗，古色苍然，盖三四百年之物还。”寺院揉合了中国佛教修建精髓，殿堂厅廊于一体，肃静崇高，雄伟壮观。远近善男善女前去烧香拜佛，整天烟雾旋绕。香火极盛。
2、元至正十六年(1350年)，遭杨完者苗兵焚劫。明洪武十六年(1383年)，宁国寺连同其他一寺两庵一院合并为慈报寺，一度改额为观音禅寺，执行统一管理。嘉靖年间(1553年)，又遭倭寇焚毁。（天后六年(1626年)，本地一代名宦(官任山东布政司右布政使)张所看，捐钱重建宁国寺，移原黄道婆祠于寺西，并作记。清康熙两十两年(1683年)，里人张百川出资补葺扩建宁国寺，寺院为七间三进。道光年间(1821-1850年间)，又遭起火。
3、清同治《上海县志》云：“今仅存观音堂”民国九年(1920年)，宁国寺由和尚常德主持，民国13年(1924年)，募款补葺，寺内除七间二进的观音殿外，物品厢房各有三间，院内有两缸荷花。寺外栽种桃树傻头傻脑十株，桃园取名“西来园”。路口右首树着一块木牌，上面写着“汉世撒布西来园，二十三年常德植”。正在桃林中，残留着十余块大基石，即为宋代时宁国寺所正在地。寺门牌号为曹行乡西溪村53号。民国25年(1936年)8月，上海通史馆缓蔚南、胡怀琛，胡道静、郭孝先、李纯康等7人，特地华泾访古，访问宁国古寺。主持常德作了引见：“宁国寺原来是很大的寺，寺院非常雄伟，鼎盛时期寺有衡宇二千零四十八间。现正在几经罹难，渐渐式微，然而香客不减，香火不绝。”胡怀琛老师作《宁国寺》一诗：“大殿久已废，空有遗址存；老衲种桃花，真如武陵人”。
4、949年束缚前夜，宁国寺被国民党戎行以修建工事为由，强行拆毁。1969年平整土地，改成农田，后为龙华乡北杨村蔬菜种子场。
5、张百南宋乌泥泾人，“富埒(相称)侯伯”，本地首富。其人解衣衣人，造福国民。除捐钱兴修宁国寺外，又开挖河流，建筑桥梁，创始施助，可谓劳苦功高。疏通乌泥泾。宋隆兴年间(1163—1164年)，宁国寺西“八千亩”地盘，常遭旱灾。张百五出资开渠疏通乌泥泾，纵贯黄浦江，引潮浇灌，本来泥土贫脊的八千亩，改变成旱涝保收的良田。建筑清和桥。正在乌泥泾镇宁国寺旁，由张百五出资，春申塘上建筑石桥一座，因张本籍河北清和，故取名清和桥。又因清和桥毗连华亭，上海两县，南纵北横，本地人俗称长桥。过桥大大便当远近香客往宁国寺进香，随之香客更多，香火更盛。村由桥得名，后发展为布镇。开仓施助。宋隆兴年间(1163—1164年)，乌泥泾一带遭受灾难，田稻欠收，宁国寺周边大众生活贫穷，饥馑不胜，张百五开仓施助，赞助农夫渡过难关。
6、风水宝地乌泥泾，宁国寺的所在地。
7、乌泥泾正在老上海汗青上是一个非常繁华而又主要的处所。乌泥泾是一条水道的名字，又是一个镇的名字。乌泥泾北通老春申塘，南通华泾港，由西向东流入黄浦，是一条很大的水道，设有两个水闸一个渡。泾上有乌泥泾镇。乌泥泾区域汗青悠久，人文秘闻深厚，留下很多汗青脚印，出现怪异的自然胜迹和人文胜迹的面貌。
8、南宋。巨富张百五居乌泥泾，捐钱建宁国寺、筑长桥、开挖乌泥泾,乌泥泾镇逐步发展起来。元朝。华亭县正在乌泥泾建漕运中转站太平仓。元朝海运创始人张瑄居乌泥泾镇，黄道婆车棉纺织身手名扬四海，赵如瑾办进德斋造就人才，著名诗人王遇正在乌泥泾辟最闲园，写成梧溪集。明朝。正在乌泥泾设税课局，又建华泾桥、宾兴桥，嘉靖年间倭寇点火，乌泥泾镇由盛转衰，改朝换代，华泾镇逐步闹热。清未取民国时期。华泾刘三办丽泽学院造就反清主干，加入反清流动，刘三舍地神秘埋葬“革命军中无名小卒”邹容，建邹容墓于黄叶楼畔。新中国建立以来。建黄道婆墓，制黄道婆纪念馆，修复扩大邹容墓，建邹容纪念馆，迁徙刘三故宅黄叶楼，新建华泾公园。跟着改革开放深入，国度实力没有渐加强，群众生活日趋进步，社会协调安康平和，安家立业成了人们寻求目的。庙宇宁国寺虽无踪迹，但正在本地群众的心目中没法覆没。很多遍及黎民特殊很多善男善女，经常正在宁国寺周边烧香磕头，乞求心愿实现，一帆风顺。重修宁国寺发扬佛教文化是宽大住民的迫切愿望，是顺民益，得人心的善事，功德。
9、新建的宁国寺东靠华泾公园绿化带，西取邹容墓近，南临刘三故宅黄叶楼、邹容纪念馆，北连黄道婆墓，黄道婆纪念馆。以宁国寺为中央，把原乌泥泾(今华泾镇)的文化景观连成一片。集佛教文化、手工棉纺织工艺，爱国主义教育基地于一体，显现华泾地域长久的历史文化魅力和风采，丰实的内在秘闻。取龙华寺、龙华旅游城，南北相望，相映成辉。成为上海地域仿古、休闲、旅游的特点基地，成为繁华都市中的一处净土。
10、平熙法师,1965年2月6日出身，江苏人.现任上海龙华古寺监院，上海宁国禅寺监院，上海市慈悲基金会声誉理事，徐汇区政协常委。2011年5月25日他升座为宁国寺住持。
两、初八代放生为何是千万亿好事
1、1984年秋还俗并就读于上海龙华古寺僧伽培训班。1985年春受戒于上海玉佛寺。1987年春培训班卒业留寺并担负悦众。1988年春上海龙华古寺僧值（时期春龙华古寺戒期引礼师）。1993年春上海龙华古寺监院兼僧值。1995年春上海龙华古寺监院（时期秋龙华古寺戒期开堂法师）。2007年春上海龙华古寺监院上海宁国禅寺筹建组组长。2012年春上海龙华古寺监院上海宁国禅寺负责人。
2、平熙法师帮忙明旸长老，照诚大僧人二位住持经管寺院，前后分担法务及行政事务，追随明旸及照诚法师出访美国、新加坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、泰国、中国香港及澳门等国家和地区。前后二十余次，担负出访副团长或秘书长，屡次为宣扬宗教信仰自由政策及改革开放政策做出奉献。承袭明旸法师和照诚法师“爱国爱教”、“听党的话，跟党走”的一向目标，建立健全了龙华寺的各项规章制度，保持依法治寺、由严治寺，使龙华寺的道风建立取得了必定效果。
3、自2007年担当上海宁国禅寺筹建组组长，平熙法师本着依法建寺、标准经管的建寺理念，正在选址、工程选料、用料层面亲力亲为，正在没有放松对龙华古寺的经管基础上对全部工程进行了跟踪羁系并建立健全了一系列规章制度，正在唯贤唯能没有唯亲的用人原则上组建了新的法师步队，职工步队，护法居士步队和义工步队。屡次组织进修宗教事务条例及宁国禅寺规章制度。
4、平熙法师对峙言传身教，正在各方面皆起到了紧密的表率作用，比方：他对峙履行龙华寺的早、晚作业轨制；他正在日常生活中严厉根据释教“六个字”束缚举动等等，他的这一些操行博得了龙华寺有关人士的好评。
5、上海市华泾路858号宁国禅寺
6、办学主旨：以爱国爱教、庄重疆土、利乐有情、以戒为师、好学五明、弘范三界，始终保持“学建一体化，学僧生活丛林化”为办学主旨
7、学院简介：上海梵学院是经上海市人民政府和国家宗教局答应，由上海市民族和宗教事务委员会主管，上海市释教协会主理的四年制本科梵学院校。现任院长为静安寺住持慧明法师。
8、学院以培育政治上靠得住、宗教成就高、品德品德好、正在信教群众中有必然威望、并具有本科程度的释教教职人员为办学目标；以爱国爱教、庄重疆土、利乐有情、以戒为师、好学五明、弘范三界，始终保持“学建一体化，学僧生活丛林化”为办学主旨；以创立上海释教教诲基地，造就新型释教人才，将门生培育成为有坚决、纯真的释教信奉、才学兼优、全面发展的顺应社会需求的释教人才为办学目标，使佛学院成为全国一流的释教院校。
9、据统计，自1983年创办以来，我院已培养了九届僧众班结业生共203名；尼众班七届共119名。我院结业僧分布于广东、广西、浙江省、江苏、安徽、湖南、河南、天津等地。少数去了外洋，如美国、澳大利亚、泰国、中国香港等地，但大多分派正在上海市区和郊区、县各寺庵，部份留院任职任教。这一些结业生中很多人都正在佛教界担负肯定的职务，有的正在寺院担负执事，有的还担负了全国、市、区、县政协委员或人大代表等社会职务。
10、上海西林禅寺悟端大僧人主法洒净
