一、代放生种种植物的好事好处
1、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
2、集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。
3、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
4、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
5、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。
6、物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。
7、无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。
8、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。
9、而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四时安定。
10、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。
两、为何代放生泥鳅果报大
1、人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
2、戒德老和尚虽然身在台湾，一向心仪大陆，两岸开放后，戒德数次返回祖庭天宁寺礼祖，并于1997年把妙法寺定为天宁寺下院，与此同时传法为松纯法师，举办方丈升座典礼。天宁寺自97年一向派法师前去台湾妙法寺介入经管。
3、戒德长老终生以高洁的德性示导僧伽，以梵音度化众生，现正在功行圆满，遗爱人间，他交卸以新台币共500万元，正在追思会上捐给台湾释教界5所教诲单元各100万元，分别为玄奘大学、法鼓释教学院、福严佛学院、正觉律学院、能仁家商等，藉以作育英才、嘉惠后学。其福德遗芳，化雨春风之行，实正在使人感佩。
4、上戒下德导师於2013年5月21日正在台北圆寂，是寿104岁。荼毗追思大典于2013年6月19日正在台北新店能仁商业专科学校大礼堂举办，四众门生和有关方面人士三千余人到场，法会持重庄严、如法如仪，大陆天宁寺方丈和台北妙法寺方丈松纯大僧人特地赴台到场荼毗追思大典。
5、放生的善根非常大，由于统统恶业傍边，杀生的罪业最重;统统善业傍边，放生的善根最大。放生的好事莫名其妙，在这儿我们讲十种好事。
6、如果您没有贪欲，没有自私，没有别离，没有固执，日夜六时全是祥瑞的。没有清净是自身的业障，没有祥瑞是自身的别离。如果您具有聪慧和修行，到处是祥瑞，事事是祥瑞。
7、。“物类”是指我们放生的这一些众生。无论是牦牛、鱼，仍是鸟等，都市戴德。实正在，放生的时辰不可以求回报、求果报。“这一些众生一定会戴德我，因为支出了这么多人力和财力。”“我支出这么多，拿这么多钱，如许辛劳，不顾安危地往补救它们的性命，我了不得，我好处了它们，救度了它们。”这类心态是毛病的。那些众生正在屠宰场里，正在屠刀下，几分钟、几秒钟就要脱离这个天下，就要捐躯本身贵重的性命，我们把它们补救出来了。可是我感觉，这是该当的。因为从无始劫以来到现正在，它们无数次地补救过我们的性命，无数次地好处过我们。本日，因为宿世的缘分，我们能补救它们，这就算是少量酬谢它们的恩义，根本就没什么可自豪的。因果是不虚的。虽然我们不求回报，不求戴德，可是众生自然就戴德了。
8、。如理如法地放生能够升天。这里讲的是福报。正在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比方，人间的统统福报皆当下具足。昨天我讲出离心和菩提心，没有能贪欲人间，没有能洁身自好，很多人大概没有爱听。
9、正似子孙世代相传，永久安享福寿。如理如法地放生，世世代代的题目还能办理，我们这边有良多那样的情形，干善事的人，世世代代没有一个是制恶业的，没有一个是粉碎社会或损害别人的，世世代代都能发扬正法，都能长处众生。
10、既然如许说，为何还要讲这一些好事和好处呢?就为了让我们对放生这件事生欢欣心，只管往放生。想要人人皆依佛的教训往做，依佛的聪慧往做，如许才是最终究的，才是圆满的，才会获得岂有此理的好事和好处。
