一、代放生放鸟单数照样双数
1、安康吉利，预知时至沈富康老师，家住浙江省萧山乡村，五十两岁时开端茹素，五十五岁由萧山兰亭老和尚处受三皈依，六十岁起专事放生。曾以祖遗衡宇一间，售得一千元，所有用来买物放生，儿辈每个月扶养米饭钱两十五元，除以六元买米、盐零碎外，余款所有放生。居士本多病，自茹素放生后，体力转健，两十好多年，由不看病服药。居士六十五岁时，一日骑自行车载一大布袋螺蛳，至杭州西湖断桥边放生，事毕仍骑车回萧山。半途一辆吉普车迎面而来，自行车被撞坏，人倒地，吉普车前轮由他脚上碾过，留下显明印迹，司机见状，惊骇无措。居士立起后，毫无损伤，怡然一笑，长揖而往。由七十两岁起，开端专持佛号，求生净土，自说虽睡梦中，亦能持名不辍。1982年，居士七十四岁。是岁尾，卧病十余日，神智清新，无昏沉之相。往生前一日，预知时至，对人说：“我要往了！本日不往，便是来日诰日。”又说：“我心中很康乐，无一点痛苦。”令后代为之助念，并叮嘱将预置之棺木出卖，售得款子，所有适用于放生，遗体按佛造火葬。后代随即雇车将其载往杭州（因萧山无火葬设备），半途于车内合十安祥而逝，时间是1983年1月4日下战书四时。命末三小时后，通身严寒，顶门犹温，年七十五。南无阿弥陀佛！放生，可敏捷契进您所挑选的秘诀禅宗开悟要“九晨皇帝福，七代状元才。”便是说开悟是不是靠偶尔，靠灵感，反而是靠宿世福报的积聚，由量变到达质变而豁然顿悟！您看那些禅宗故事，全是说或人听到一句机锋就开悟了，《印光巨匠文钞》中说，不必要妄会禅宗机锋，不必要乱想开悟的地步，这一些直接指回最上一着的话，看了以后往思索个中意义，实在全是错会，即是是以凡夫心往妄图佛的地步！金山活佛是禅净双建，他常常买鱼虾放生，并且数目宏大。永明、莲池、智者等巨匠全是多么人物,还皆尽力发起放生，由此可见放生好事是多么大了。禅宗如斯，密宗还是如斯，正在杭州放生时，有两个小喇嘛看到，极端欢欣的帮我们干仪规，他们告诉我：“建密宗，起码先要大礼拜10万拜，放生10万条命，念咒10万遍，清净业障，然后灌顶才有结果。”净土宗三资粮是信、愿、行，个中愿最主要。《要解》说：“愿为信之券，行之枢，举愿则信行正在个中。”若是乐意往西方净土，则其行必坚（行是念经），很随意马虎得念经三昧。永明巨匠就力劝人人以念经为主行,以放生等为助行，回向净土，则速得成绩！《净土十疑论》中说：“常行念经三昧，及施戒建等统统善行，悉以回施统统众生，同生彼国，决议得生。”放生那样殊胜的好事，能够让人随意马虎契进自身所学的秘诀。如建净土，勤奋放生一两年，一定能扩宽解量，心量扩大才会生起愿生净土之心！心量小的人福气还小，不太可能生起切愿往生之心。只有正在您求生净土的发心很强时，才会精进念经，不然您老是爱问他人该若何念经？等您自身有了切愿以后，就不会再问这个问题了！没有愿的时间，念经无非是求人天福气，那能不能够获得呢？还是能够的！但远不如切愿往生以后求得那末随意马虎，那末自正在！我开端放生时，完全是求人世福气的，天福我皆不求，人世福气还便是求财产。厥后获得了财产的自由，是不是说我多么有钱，我一年收进30几万，还正在逐年增添，可能正在有人看来这一些钱实在不算什么，但我的确获得了款项的自由，不再受造于它，变得收放自如！此时的放生让我感觉到了别的一些神乎其神的物品，比方正气、福气、自信等等，皆正在显明增添！这一些我并没有求，开端我仅仅是求财产，可是它们皆来了！以后某天放生时，愿生极乐的心油然生起！这才了解放生这类助行曾经起到作用了，还才清楚佛菩萨所说的“先以欲钩牵，后令进佛智”的实在寄义和所有历程！您为了用饭而挑选香菇，而香菇能够让人减少得癌症的机率，您实在不了解香菇有这个作用，您的请求很简单，便是吃饱饿不死就行，可是不了解香菇的防癌作用实在不即是您就得不到这类长处，当您吃了香菇以后平生安康，您会很感谢当初引见您吃香菇的那个人！分享到：0
2、有一段工夫因为事情相对对照安逸，我日日念佛，念佛，那一段工夫还对照精进，早上起来找没有人的处所念《地躲菩萨本愿经》、办业务的时辰走的路上念佛号、往生咒、准提咒等。
3、一日晚上睡到清晨3点摆布，梦见我走到一水池边上和世人说话，水池不大，约有3亩摆布。我正在和世人说话，倏忽水池边上呈现一个8岁的小孩，衣服相称破烂，身体还很消瘦，他朝我跑过来，然后对我说“师父，我是这水池淹死的人，麻烦你帮我超度一下”。我事先想到没想就应许了，随后我就双腿盘住坐在马路上，开端高声诵往生咒，小孩还不见了，我诵经的声音越来越大，连我自身皆觉得响遏行云。就在我朴拙诵往生咒十几遍后，古迹发作了，只见水池中央升起一个八仙桌（老一辈人用饭的乌白色桌子），桌子双方各跪着一个护法神，护法神穿的盔甲，盔甲上还有一些绫罗绸缎，手里拿着降魔杵，很像寺庙里的画像，阿谁小孩站在桌子中央，身上的衣服还变成了白丝绸干的了，阳光映照闪闪发光，他的精力还很抖擞，望着我一向浅笑，然后就飞起来了。事先我看到这个情形，我欢腾呀，我原来想超度他我就朴拙念往生咒尽尽情意，没想到佛法凶多吉少，只要你朴拙就有凶多吉少的情形发作，并且我还仅仅念了十几遍就可以超度一个亡灵，小孩渐渐地向天上飞去，一向向我浅笑致意，我跑呀跑，冲动的难以言表，一是为他欢腾，他终究脱离苦海，二是为我欢腾，我能超度亡灵，等他飞的越来越高时，因为阳光扎眼就看不清晰了，我欢腾的想和其他人说，但因为他们皆看不见，还嘲笑说我是精力病。渐渐地的就醒了，但醒了今后这个梦很清晰。
4、曾听高僧说过，鬼界或天堂界等众生找我们匡助时，因为我们是凡夫俗子，所以他们只能在我们的梦中追求匡助，莫非亡灵找我来了吗。别的我想报告人人两个事理：一是只要恳切，佛法真的不堪设想，正所谓“精诚所至，金石可开”。二是我想报告列位同参道友，无论念什么，佛号也好，经咒也好，只要一门专进，都有结果，例如超度亡灵我念往生咒，若是您念大悲咒或佛号、菩萨号，只要恳切，一样结果，正如佛说的“是法同等、无有高低”。
5、念经往生佛国净土VS念咒往生佛国净土
6、论降魔取灭除习惯绝对是咒语第特殊梵音楞严咒，若论往生净土则是谢天谢地圣号第由于念经往生不需要你有多修行，还不需要你念经是不是出效验，而只要具足信愿行就能够，以致一生都没念过佛号的人，临终听闻弥陀大愿，具足信愿的十念以致一念谢天谢地都能往生净土。
7、可是念咒呢？实在许多咒语都说念此咒者临终往生十方佛土，我们还经常看到经文说念满三十万遍咒语就会如何如何，可是许多人念了三十万遍还没有如何，由于这个三十万遍是创建效验的基础上的，一样的，念咒要到达可以往生佛国的水平，还绝对没有管是常人那种平常悠悠的念诵就能够的。
8、我们看到念咒往生的例子，这一些持咒人一般全是一个咒语建了一生，并且建行极好，也就是说已念出了效验，然则历来没听说谁一生没学佛法而仅仅临终听闻了一句咒语，具足信愿的念了十念咒语就往生哪一个佛国去了，这是由于一样平常的咒语没有谢天谢地的十念接引大愿在里面，更没有谢天谢地的圣号在里面（这里指一样平常的咒语）。
9、自然楞严等咒破例，楞严咒第一会就有一句谢天谢地圣号，但即使如此，当一个人快气绝的时间，念着楞严咒这么长的咒语还没到达弥陀圣号这一句就曾经气绝，所以从这一点上看往生，绝对是不如佛号来的方便快捷。
10、自然有的人说能够念念不忘回向极乐、求生极乐，那末这个确实契合无量寿经里面的谢天谢地之“回向接引愿”，命末还会获得谢天谢地的接引，但这岂不管是沾净土秘诀的光吗？不管是又回归净土了吗？所以拿这一点来证实佛咒还能随意马虎往生不管是有说服力的，由于这不管是纯真的依附咒力，只有单靠咒力还能随意马虎往生才可以更有说服力。
两、成都去哪代放生
1、由于净土秘诀是特异秘诀，既然念咒能够临终能够往生十方佛土，那末我们做个假定，持诵者没有要往沾净土秘诀的光，反而是回憧憬生东方药师佛的河山，那末关于一个平常悠悠的念咒的人来讲，这里还加上他对咒语有信愿，看看临终能没有能往生药师佛国往，我看还没有容易吧？
2、由于这个药师佛疆土的门坎是有点高的，是不好往的，药师佛更没有像谢天谢地那样发愿说临终具足信愿的十念佛号就接引您往他的佛国，因而一生平常悠悠持诵咒语的人，即便具足往生药师佛疆土的信愿，假如念咒没修持到必然地步，临终还不必然能往的，这是真话。
3、可是一个人一生平常悠悠的念经，只要具足信愿，临终哪怕仅仅只会提起十念谢天谢地，那也一定可以往生极乐净土的。
4、一言以蔽之可知，念咒往生需要靠必然的修持水平，并没有是任何人随便念念便可以往生，哪怕你有信愿还没有破例，没有然随着寺庙早晚课念过楞严咒取十小咒的人皆往生佛国了，若非要拿着经文的内容说念咒便可以往生往依文解义，而疏忽了念到什么水平等要点，反让人家对念经往生发生无视，终极延长这类本来在今生便可以闭幕循环的念经往生大事，则一定自误误人。
5、就像那些答应念满三十万遍咒语就如何的经文一样，纵然您有这个典范根据，还不克不及代表您念了三十万遍就会如何吧，任何佛咒都没有答应您临终十念以致一念就往生净土。便是含糊的说起了持诵者临终往生十方疆土，可是这个总得念到肯定水平的，不然莫非能明白成只要具足信愿的念几下，还不消管念到什么水平就肯定往生？
6、而谢天谢地圣号则有如斯许诺，没有管你如何平常悠悠，只要具足信愿，临终十念谢天谢地则一定往生。
7、是以，理智的人无论建什么秘诀，临终都应该念经，这不是对本人所建的秘诀没有决定信念，反而是要审视利弊，做好最好的挑选。
8、所以我念诵梵音楞严咒，临终还肯定念经，这更不全是对我主修楞严咒的本尊没决心信念，恰是由于对本尊有决心信念我才那样挑选，由于本尊释迦牟尼佛便是那样教我的，他正在无量寿经以致阿弥陀经皆如斯热情吩咐，频仍的疏导人人念谢天谢地求生极乐，他没有让人人念他的圣号往求生极乐净土，更是慨叹的说西方净国“易往而无人”啊！如斯容易就往了，为何不做这类最好的挑选？事实上，您那样挑选了，才是对本师最好的恭敬，由于这是依教推行。
9、非要说念咒就能去佛国而没有必念经如此，有必要吗？我感觉这没有论是自信便是傲慢，皆循环百千劫了，您没有论是这一辈子才念咒的，怎样现正在还正在循环？固然这里还要阐明，念经还得具足信愿才能去，这是必需的，只要具足信愿，念经肯定往生极乐净土，没有需要您念出什么水平。然则念咒纵然具足信愿，正在没有沾净土秘诀光的情况下，若是没有念出效验，那还是没有好往生那些佛国的。
10、是以，这一辈子不必要再掩人耳目了，早点醒悟，临终念谢天谢地往生佛国去吧，固然目下当今持咒者主修一个咒语而无暇念经也是能够明白，可是老来必需念经。
