一、放生该当怎么说
1、法源寺是北京现存最古的巨刹，正在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年改建后更名为法源寺。
2、该寺坐北朝南共四进院落。第一进有天王殿，内供奉布袋僧人和铜铸四大天王造像。第二进有大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛和文殊、普贤两菩萨，为明初造像。抢厦梁上吊挂乾隆御笔“法海真源”匾。第三进有观音阁（又称悯忠台），陈设历代石刻，阁后为毗卢殿，供奉明朝铜制五方佛像，个中层为四方佛，佛面各向四方，上层为毗卢佛。再后是大悲坛，陈设唐和五代人的写经，宋、元、明、清版经文。四进为藏经馆，陈设东汉、东吴、北魏、北齐及隋唐石雕造像，个中以唐感享三年造像最为名贵。法源寺历经起火、地动及战乱粉碎，屡次重建但寺址未变。
3、新中国建立后，国度曾拨专款二次补葺，并于此设置了中国佛学院和中国释教文物藏书楼，定为北京市重点文物保护单元。1963年亚洲11个国度和地区的释教集会在此召开，1980年鉴真僧人塑像由日本返国在此展出。现该寺是北京地区释教徒运动的主要场合。
4、广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京闻名的寺院之是如今中国佛教协会所在地。
5、广济寺始建于金代，至今已有800很多年。明天顺年间和尚普惠重建。明成化二年赐名"弘慈广济寺"。清康熙三十八年整修，增建御造碑文匾额和御临米的"观音"，并增塑了释迦牟尼等鎏金佛像。寺中旧有古树一棵，树旁立石碑上刻乾隆帝御造《铁树歌》。后因起火该寺曾开展过屡次重建和补葺。
6、新中国建立后正在1952年和1972年曾开展过两次大的修整，使庙宇规复了昔日的风彩，维持了雄伟庄严的风采。
7、潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。潭柘寺始建于晋代（265-420）那时叫嘉福寺，唐朝叫龙龙泉寺，金代重修以后称大万寿寺，元、明、清三代都有构筑，清康熙重修赐名岫云禅寺。寺名历代变动不独潭柘一位，传暂不衰。潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。
8、北京流传着"先有潭柘，后有幽州"的说法此寺之古，不言而喻。潭柘寺的修建规划分为三格：居中的一路是佛殿-庙门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。在这里组修建内有很多古物和漂亮的传说。如元世祖忽必烈的女儿妙严公主的塑像。
9、听说妙严公主曾削发居此，天天日夕皆要星期砖皆快磨穿了,时候之久,由此可见;另有大雄宝殿东侧有棵陈腐的银杏树,俗称"帝王树",西侧与其对称的一棵叫"配王树"。中路松树特殊粗大,高进云霄,另有婆罗树,玉兰树和其他各类珍贵花木。由后殿毗卢左右看可俯瞰齐寺景观。寺中龙王殿的廊子里还另有潭柘寺的一宝——石鱼。它是一条长约5米,重达75公斤的石雕大鱼。这鱼远看似铜,击之能收回清脆的乐音。前人说它是南海龙宫的一宝,实在它是一块含铜量较高的陨石,本来的石鱼已被毁掉,目下当今的石鱼是复制品。
10、东路是行宫,清朝天子游山到此歇息。此路最为出名的便是人们常说的流杯亭了。亭内悬挂着乾隆帝亲笔写的"猗亭"横匾。南看象龙首,北看似虎头。引泉水进沟内,经弯曲勉强的水槽流出.流杯亭内水槽宽约10厘米,如将羽觞放进水槽,羽觞随水漂泊,游人坐正在差别位置可取杯引酒。这类流杯亭正在北京共有四周,此中以潭柘寺和中南海的流水音最为着名。
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1、西路是一些散落的径院有圆形,方形的佛殿建筑物,肃静漂亮,最高处是观音殿,殿角系以铜铃,微风吹拂收回清脆的声音。
2、碧云寺位于香山东麓,始建于元朝至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年扩建改庵为寺。清乾隆十三年在本来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国建立之时,该寺殿早已破破烂烂;1954年人民政府鼎力举行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内修建焕然如新。
3、走进碧云寺雄立高台的庙门背面,共摆布各有明朝塑造的两尊金刚力士像(俗称哼、哈两将)每一个高8米。两侧配建钟鼓楼,正面便是天王殿,殿内原有四大天王像,高5米。传说他是弥勒的代身,所以后人塑像作为弥勒供奉,这尊铜弥勤佛像为明朝制作。由天王殿入内,便是第两进院子,这是齐寺的主体。主殿有释迦牟尼和他的门生的塑像,也有唐玄奘取经的故事的雕塑等,殿是木结构明朝修建,内部的佛像,塑像和藻井皆极为优美。
4、寺的南院次要修建是罗汉堂,堂顶有五个小白塔(四周四座,中心一座稍大些)。堂内紧紧地摆列五百尊木制涂金的罗汉像和七尊佛像及一尊一尺多高的济公像。关于五百罗汉有两种说法:一是到场第一次或第四次结集的五百男僧;二是常随释迦牟尼听法传的五百门生。碧云寺罗汉堂的五百罗汉按照乾隆帝亲自制定的名单和顺序摆列,每一个罗汉前均立有漆金神牌,上面写着罗汉的名字。乾隆帝把本人还封为罗汉,起名为破邪见尊者。关于济公正在罗汉堂内没有坐位的说法是:他来迟了,五百个坐位已占满,只好置身梁上。
5、五百罗汉堂的北面是普明觉妙殿。1925年3月12日孙中山正在北京病逝,其灵榇曾停放正在此。1929年5月灵榇移往南京的紫金山中山陵埋葬。他的衣冠封存正在金刚座塔正台基的拱门内。1954年对这座殿开展大整修,辟为孙中山平生展览室。殿内有一座孙中山半身像,还存有一具昔时苏联当局赠予的玻璃棺,殿内另有孙中山老师的遗言等材料。纪念堂两侧有两个展览室第一室陈设着孙中山老师初期处置革命活动的材料和照片;第二室陈设着孙中山老师向导的中国人民开展民主革命活动情形的材料和照片。
6、卧梵宇位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。该寺始建于唐贞观年间(627-,原名兜率寺,别名寿安寺。之后历代有废有建,寺名还随朝代变易有所变动。清雍正十二年重建后改名为普觉寺。因为唐朝寺内就有檀木雕成的卧佛。厥后元朝又在寺内锻造了一尊伟大的释迦牟尼涅磐铜像,是以,常人皆把这座寺院叫作"卧梵宇"。
7、据元史纪录:其时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛背面围坐着12圆觉菩萨,他们脸部脸色极重悲痛,组成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12门生吩咐后事的现象。殿的正面墙上挂一块"得大自在"的横匾。别的寺内还种有几株婆罗树,每逢春终夏初之际,白花盛开,花朵犹如无数座皎白的小玉塔倒悬枝叶之间,别有情致。
8、大钟寺位于西郊北三环路。原名觉生寺,因寺内有500多年前的永乐大钟而著名取世,俗您大钟寺。该寺建于清雍正十一年。庙门上青石匾额四周刻有9条穿云飞龙,正中为雍正御笔"敕建觉生寺"是建庙时的原物。寺坐北朝南依次为影壁(已毁),庙门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼、大钟楼及器材藏经楼、配殿等。
9、大钟正在寺的后院钟楼上。楼高7米,上圆下方,四面有窗,铜钟相传为明朝永乐年间姚广孝所铸,是600年前的古物。钟高94米,最大直径为4米,深7米,总重量为5吨,被誉为"中国钟王",钟声嘹亮数里可闻,钟体内外铸有《华严经》齐数80卷文字共23万之多,齐用楷书书写,故又名"华严钟"。
10、现大钟寺内设中国古钟博物馆,馆内摆设古钟近百口,除永乐大钟外,个中也有最陈腐的原始社会末期的陶钟。正在大钟寺内的一些大殿内安排有《大钟寺历史沿革摆设》、《中国古钟开展简史摆设》、《中国锻造工艺开展简史摆设》、《永乐大钟历史沿革摆设》和《永乐大钟佛经铭文摆设》,两侧开辟为"钟廊",摆设历代古钟。
