一、北京放生鱼的地方在哪儿
1、中元节可以放生的，放生是一种善举，没有任何问题。
2、农历七月十五是中元节，又称鬼节、盂兰盆节。民间在中元节这天会举办祭祀活动怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
3、在这一天进行诞生活动，就是希望把放生功德回向给已故亲人、祖先，愿亡者早日离苦得乐，往生净土！
4、从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
5、就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之其文化背后体现的是一种信仰。七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
6、虽然没有这个说法。但是你自己放鱼了还忍心吃鱼么？放生也是在培养自己慈悲心，我自己是放了几次就不想吃鱼了，都是生命，于心何忍啊。
7、类似的，虾、蟹、各种海鲜最好也不要去吃了。跟你说个与螃蟹有关的真事：
8、其实螃蟹很可怜的，有个人很爱吃螃蟹，这天买了五只放在锅里煮，螃蟹痛得啪啦啪啦，爬来爬去。后来没声音了，揭开盖子被惊到：居然五只螃蟹叠罗汉。最上面那只是母的，还没有死，四只公蟹为保护母螃蟹传宗接代，宁可自己垫在底下死。这个人终于开悟，再也不吃螃蟹了。－－其实动物都是有生命，有感情的。他们都有最美的一面，只是我们没有留意。上天有好生之德，希望大家一齐学习天的德行，尊重生命，戒杀放生。
9、一般讲都希望能亲手放归生命，这样最好。
10、其实，只要你一念发心放生，功德不可思议，何况真的赎命放生呢，更是功德无量。
二、放生乌龟前要说话吗
1、所以，只要自己出资出力放生救命，功德都是一样的，若有时间可亲手放生，若无，请人代放亦无不可。
2、转述一位法师的开示：”很多出资修庙的人，难道也要亲自去建庙吗？”
3、所以，不用执着于是否亲手放生。
4、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
5、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。
6、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
7、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
8、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的
9、若将此网页传于他人，就等于一下子就可以传这么多法宝。希望大家广传他人，利人利已，功德无量
10、2019年新增，西溪湿地不要钱了。
