(a)有哪里可以放生的地方啊

时间:2023-04-06 15:55       来源: 未知

  “单纯发热为主的感冒、重症中暑都不可随意刮痧,刮痧也并非愈痛愈黑愈有效。”广州市中医医院针灸康复门诊源援基副主任中医师表示,刮痧需要市民掌握一定的医学知识和技巧,不是谁都可以自行操作的。

  源援基介绍,刮痧通过调整阴阳平衡,提高抗病能力的作用机理,主要起到解表祛邪、开窍醒脑、舒经通络、行气活血、祛湿化浊的作用。

  据介绍,它是以中医皮部理论为基础,用器具(牛角、玉石、火罐)等在皮肤相关部位刮拭,以达到疏通经络、活血化淤之目的。

  但值得注意的就是,很多人以为刮痧一定是感觉到疼痛难忍、刮得“惨不忍睹”才是最高境界。源援基表示,其实这是错误观点,刮痧并非愈痛愈有效,也不是刮得又黑又紫才好。其实,刮拭部位出痧后呈现微红色或紫红色就可以停止。刮痧部位、力道等若掌握不当,片面追求出痧的颜色,不仅无效,还可以造成皮肉损伤。

  源援基说,有些病人刮不出痧,除了方法错误外,也可能是最近常刮或者病得太严重身体太虚弱而不易刮出痧等原因造成,切忌用力过猛造成伤害。

  据介绍,刮痧的相对适应症主要有:感冒、发烧、中暑、头痛、肠胃病、落枕、肩周炎、腰肌劳损、肌肉痉挛、风湿性关节炎等病症。

  刮痧 操作不当加重病情40岁的林阿姨,因晚上开冷气睡觉,早上起床后便觉头痛、鼻塞,继而出现恶风、颈背痛、神疲乏力,她难受得不行便到医院针灸科就诊。主管医生源援基诊断表示,林阿姨患的是风寒感冒,采用刮痧治疗一次后症状基本消失。

  然而同样是感冒的刘伯,在家里刮痧却越刮脸越苍白,人也更加虚弱。老人、小孩往往是夏季感冒中暑高危人群,然而,刮痧对于他们真的是行之有效的家庭实用救治方法吗?源援基表示,恰好相反,这些人群最好不要自行刮痧。

  “由于刮痧是一种刺激疗法,操作不当会加重病情或引发其他身体不适。”源援基强调说,“刮痧是从推拿、针灸、拔罐、放血等疗法变化而来,与这些疗法一样要遵循施术的四个原则:一是明确诊断;二是辨证施治;三是因人因病因时因地制宜;四是补虚泄实。”

  源援基举例,就拿感冒来说,吃药再配合刮痧疗法,效果十分明显。主要在天柱骨、双侧风池穴、肩井穴、风门穴、双侧肩甲骨内侧缘、印堂穴、胸前风府穴刮拭,刮完后再喝一杯热凉茶,出一身汗,确实整个人会感觉整个身心舒畅。

  但是,同时源援基指出,“如果感冒是以发热为主,则不宜单一进行刮痧,要配合药物治疗。”中医认为,尤其不能“头痛刮头,脚痛刮脚”。因为头痛刮痧必须排除头部有无器质性疾病,所以一定要到医院诊断清楚。

  另外,夏天炎热难免发生中暑,俗称“发痧”,有轻症和重症两种,轻症刮痧疗效较好,但要把病人立即移到通风阴凉处,解开衣扣,还要采取降温措施等。重症特别是危重症,要根据病情施以救治,这时不宜刮痧。年老体弱的老人,年幼体虚的小儿刮痧要慎重。

广化寺三坛大戒系列之过去的我和未来的我

2012年福建莆田广化寺三坛大戒受戒纪实·戒会中期(09/13)

过去的我和未来的我

过去的我,慢心很大,自认为在庙里很精进,干了很多事情。看周围的同行善友就很观过;过去的我,整天打妄想,经常借口承担不随众,不上早晚殿,不参加大众佛事,还理直气壮;过去的我,不明因果,拿起居士供养的食物,随口就吃,还以为理所当然;过去的我,散心杂话,不知惭愧,心没有一刻在道上。

来到广化寺求戒,戒期已经过去一半了,经过忏罪,礼佛,发愿,得受沙弥十戒。审视一下“现在的我”,身心上都起了哪些好的变化。

首先,原来在庙里上课,有时上一半就打瞌睡,只有靠着浓茶水才能挺住;现在得戒场加持,每天都精神饱满,不觉得累。原来上殿时,经常一会鼻涕一会痰,现在有戒场加持,鼻涕、痰少多了。打妄想的时间也少了。

原来走路大摇大摆,风风火火,现在注意威仪,爱生护生,常观脚下;过去吃饭不懂威仪,狼吞虎咽,唏嘘做声,现在在引礼师父的调教下已经改进了很多;过去拜佛、合掌参差起伏,随自意乐,现在已经能和大众和合一致了。

心理上也起了变化。过去犯的恶业,通过审罪忏悔和法师的慈悲香板,自觉清净了很多,心里轻松了不少。

在广化寺这个大丛林里,随便问一个法师就是出家十几年的时间,令人增长道心,有信心像他们一样安住道场,厚积薄发。

受完沙弥戒后,看到身边的很多同行善友每天互相提醒,互相忏罪,非常随喜赞叹,也增长了自己对“戒”的恭敬和好乐心。发心在戒期里一定要严格持好十条沙弥戒,然后随学比丘戒,发长远心,一条一条逐一落实到日常的行住坐卧中。

马上要受比丘戒了。“现在的我”还在每天努力消除戒障,读诵《劝发菩提心文》,继续消除对某些同戒的观过心理。法师说:“同戒如同命”。因为看到很多同戒和我过去一样,散漫不威仪,有的来戒场却不明白为什么要“受戒”。后来想想,他们其实就是“过去的我”,很多人也会因为师父们的耐心教导,变成“前天的我”,“昨天的我”乃至“今天的我”,所以观过就是观自己的过。

而“今天的我”也还要继续在师父法师们的教导下不断进步。如果能够每天多学一点,每天进步一点,那“未来的我”看“现在的我”也将会是面目可憎,一无是处的。

人只有每天看到自己的不足,发现别人的长处才能进步。今天二师父教吃钵饭。我观察到,二师父吃饭时每次只做一件事,或者拿勺子或者拿筷子,而拿钵的时候,绝不会去拿碗。这就是告诉我们要培养专心一念的等流,不要三心二意。吃饭就吃饭,夹菜就夹菜,绝不要吃着钵里的,看着碗里的。

所以,只要专心做好现在的每一件事,“未来的我”一定能把出家这碗饭吃到底。

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