仰卧起坐的准确做法是，身体仰卧于地垫上，膝部屈曲成90度左右，脚部平放在地上。平地上切勿把脚部固定，否则大腿和髋部的臀屈肌便会加入工作，从而降低了腹部肌肉的工作量。再者，直腿的仰卧起坐会加重了背部的负担，轻易对背部造成损害。根据本身腹肌的气力而决定双手安放的位置，由于双手越是靠
近头部，进行仰卧起坐时便会越感吃力。
初学者可以把手靠于身体两侧，当适应了或体能改善后，便可以把手交叉贴于胸前。最后，亦可以尝试把手交叉放于头后面，但每只手应放在身体另一侧的肩膀上。千万不要把双手的手指交叉放于头后面，以免用力时拉伤颈部的肌肉，而且也会降低腹部肌肉的工作量。
进行时宜采用较缓慢的速度，当腹肌把身体向上拉起时，应该呼气，这样可确保处于腹部较深层的肌肉都同时介入工作。把身体升起离地10至20厘米后，应收紧腹部肌肉并稍作停顿，然后慢慢把身体下降回原位。当背部着地的时候，便可以开始下一个轮回的动作。在仰卧起坐的最后阶段滚动身体，不但对增强腹部肌肉气力无多大的匡助，甚至会令背部下方由于滚动带来的压迫而导致创伤。
初学者要避免一次过做得过多次数的仰卧起坐，最初进行时可以尝试先做5次，然后每次训练加多一次，直至达到15次左右，这时便可尝试多做一组，直至到达3组为止。
东林寺德亮法师往生见闻录------------------
德亮法师生前德相
大安大和尚多次前往为开示、助念
移灵至香光讲堂
师舍报24小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。落龛那一刻，六字洪名响彻灵堂，如师之心，弘大广阔；如师之行，清净无染。
师之音容，俨然未去，师之教诲，耳畔犹响。那一刻，为师欣庆，因为师终于满愿，回到了心心向往的西方故乡。回想这短暂的几天，师用其行给我们演说法义，正如其平日的风格，稀声而演大音，无形而成大象。而今再看此前几个月师之点滴轨迹，无一不透露着师矢志安养、断然西去的准备与决心。
内心的感动使我难以成眠，急切地想把这回味中才能体悟到的感应落于文字，与诸位分享，以不负师之苦心表法，回应师之深悲大愿。
早在今年初，师便有渐离事务，恳切念佛的愿望和安排。3月开始，常住安排我照顾师的生活和工作，助理相关事务。
2017年5月正受菩萨戒当天下午，德亮法师写下：“道人以冬为初，取凋落意；出家厌世，非求荣故。厌世非常，急求出离。”如今已成绝笔。
随后又多次召集寺内戒师共同准备今后受戒戒子所需材料，吩咐我整理好存档，并说以后可以直接拿来用。几个月来，师在从琐碎事务中抽身的同时也加紧了念佛，专辟一室为佛堂制定了周密的念佛功课，并做了“若于房内念佛时，其他事能缓则缓，念佛第一”的交代，常常命我护关。按照师的惯例，往年安居期间，会通过网络带领居士们念佛报数共修，今年则完全未提及此事。有居士问起，师亦未做答复。
6月中旬，师离寺前几日又于床头写下“严持净戒，念佛不断，坚持定课，必定往生”的自勉。之后破例只身外出，也不许随从，期间仅侧面传达给我准备在外闭关和静养一段时间的消息，心意坚决，再无多言。现在看来，往生一事，师是早作打算的。
往生前一个月，写偈自勉
后至本月11日，居士打来电话，言师因病入院。12日早，我便与慧施师父赶到了孝感市中医院，方知师肝病复发为急性肝功能衰竭，我便留下随侍护理师。见师虽虚弱消瘦，但一如往常般气定神闲。13日，常住师父到院探病，决定将师转至武汉同济医院接受治疗，极力劝说，师方许。继续住院两天，师之病情转重，呕吐疲乏，不思饮食，加之医院与世俗杂居的氛围，师身心疲惫，我们便一直在师身旁念佛。
同时，常住联系多方专家会诊，均表示治愈希望渺茫，即使换肝也不能保证康复。按照大和尚的意思，我将情况如实告师以请其本人决断，师闻之，一改几日困顿于医院的愁容，欣然决定回寺念佛求生极乐。
常住师父遂立刻安排动身，于15日上午回到祖庭。回程四个小时，在我们的念佛声中师完全呈轻松状态，没有呕吐。回寺则心安，在众多师父和居士的接应下，常住将师安排在上客堂安心念佛。到寺后，师眼角泛泪，后问师，言乃百感交集，既有感动，又有欣喜，终于能回家了。
回寺当日，大和尚便来看望师，师一如往常般自如地与大和尚沟通病况，表达时时刻刻得大和尚摄护之感恩以及自己坚定求往生之信心。下午，师将主要随侍和居士叫到床前，叮嘱大家应以念佛兼护理，冷静而有条理地作陪护。后不再多言，自行如厕洗漱回床胁卧默念佛号。一夜安眠，未有响动。
16日早斋前后，师叫我至床前，言食难消化，便利不及，身体负担过重，提出断食念佛。此恰与大和尚意合，常住便为其安排，开始排班进行24小时不间断护理助念。开始念佛后，师安心卧听佛号默持，饮水减少。上午10时，大和尚又来为其开示及助念，师默听，答言领受，后随大和尚一同念佛。
下午17时，师提出洗澡，因停电水冷，劝其延后，但师执意澡漱，便到浴室为其擦身。稍晚，师言病症加重，体弱无力，或时将不久，宜立遗嘱，便嘱我撰稿，交大和尚审阅。夜22时，将大和尚审定之遗嘱读与师听，读至“安全生西，平稳回家”处，师欢喜言“好，真好！”后询问今天是什么日子，答言农历六月廿三，师言上月离寺便是廿三，刚好一月。随后交代将其卡内存款及现金共一万余元补上一部分给常住，剩余全部做功德，并言按律制，往生后其个人之一切物品全归常住，不得再非法动用。此之种种，足见师持戒之严谨。
德亮法师遗嘱
在法师遗物中，多见写于废纸空白处的自勉法语，足见法师持戒之精严
17日至18日，师都能自己起床让我们协助他洗漱、剃须，自己拿杯子喝水。期间，闻及家属将来寺探望，师为免家属扰动正念，便令我代笔其口述证明书，以表达往生前不见任何家属，不要障碍自己往生事业之字，两次改稿，思路清晰，并签字按印。第二天又交代让家属安心种种话语，思路明朗。
证明书：不欲令俗情干扰，决志生西！
19日，即师舍报当日，身体极为虚弱，仅能翻身以缓解内热感，眼根舌根不甚敏感，几乎不再与人作沟通，而是全身心地安住于佛号中。
师在辗转反侧中，曾多次从床上将身子弓起，朝着房内阿弥陀佛像礼拜，虽无力，却能将手脚挺直，躬身拜下，每次拜下，双手贴床向前合掌后叉手以作支撑，臀部坐于脚上，每一拜都会持续十几秒以恢复力气，再进行下一次礼拜。前后共礼拜五次。师用尽最后一丝力气都要礼敬阿弥陀佛，皈依阿弥陀佛，仰靠阿弥陀佛，足见师生西之决心倍于常分。
午斋后，大和尚来给师作开导并念佛。随后为调整空间格局以便加人助念，将师床转为东西朝向以屏风遮掩，此时师头朝东躺。随后在舍报前的几个小时，师神奇地用最后的力气在床上翻转，将自己转了180度，头朝西方平躺，呼吸变慢，僧众加紧念佛。17时20分，师深呼吸几口气后安详舍报，最后右眼角流出一滴晶莹的泪珠，此时已连续助念81小时。同时，大和尚和助念团的慧悦法师赶到，为师作了临终的开导。随后，僧众轮班为师进行了24小时助念，清净庄严。
按照医生的说法，师的病情发展到后期应该会有感染和肝系脑并发症，腹部疼痛或昏迷或喊叫，然而师直到往生前，都未曾有过疼痛和喊叫，这一点足证师感通佛力加持的不可思议。
德亮法师舍报后，大安大和尚与东林寺常住围绕其前，恳切助念
德亮法师手书“悲欣交集”
20日下午17时20分，连续助念24小时后，我们为师父擦身换衣，师含笑仰卧如睡着一般，面貌安详，全身柔软，亦无异味，为师擦身的老师父还感慨师身子“好干净啊”。见师全身柔软，在场者无不称叹。师俗家几位不学佛的家属也称从未见过有亡者能如此柔软。随后为师双加趺坐入龛，庄严的送龛队伍将龛抬至香光讲堂，供众瞻仰和助念。这两日，东林上空祥云浮动，种种瑞相频生，足见师已七宝莲开，功德圆满。
20日上午9时许，助念团上空拍到的日晕
天空显现七彩光
师信愿坚决至诚，一心皈命阿弥陀佛，发大心护持道场，福德因缘殊胜，凭其建设大佛种种之善业力，也定能蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生西方极乐世界。
愿师莲开上品，早回娑婆度众生！
庐山东林寺原创
欢迎转载
转载请注明出处
