一、广州可以放生鸡的地方有哪些
1、
这个放生啊，同样的我们放一条鱼，就能分出善人和圣人。从哪里能看出呢，大家听好啊！这个善人也来放生，他没有耐心，他没有圣人的耐心。他把这鱼啊，抓在的手里，往水里一扔，就把这鱼放掉了。但是产生结果是什么呢？这个鱼在恐惧当中得到了放生，受到惊吓了。但是圣人不一样了，他怕鱼啊受到惊吓，然后呢，他把鱼贴着水来放，拿在手里贴着水慢慢慢慢放。他怕什么呢，他怕鱼在入水的时候产生恐惧，这就是圣人。
2、这也就是观世音菩萨施无畏施啊！施众生无畏，不让众生有畏惧呀，不让众生产生畏惧感。这就是菩萨的心！不要说对待每一个人，就是对待每一个生命都是这样对待的。
3、从细微处入手，我们每一个行菩萨道的人呢，都是要从细微处入手。非常细微的小动作来入手，这样你就极容易得到念佛的定力。为什么我们念佛不得力呢，主要小的动作太马虎，总觉得无所谓。
4、我们想一想，放生这样一个动作，我们觉得可能是无所谓的，是不是啊。但是想一想呢这里面有佛法呀！所谓佛法呢，就是说在慈悲心处入手。你对待一条鱼也是这样对待它。不要啊，一条鱼啊，说我把你放了就算了。不是这样的。这个鱼呀我们可以做试验，你要放的时候，往空中一扔，它害怕呀，离开水的时候，它是非常害怕的，如果我们再一扔，这鱼就产生恐惧了。善人放生呢，说我把鱼放了，但他没有圣人的耐心。如果我们能有圣人的动作啊，我们都不是凡夫啦！记住啊大家，记住啊，你的慈悲心已经跟观世音菩萨平等了。
5、你想一想，但我们为什么没有注意到呢，因为我们的心太粗了，把小动作忽视了。老觉得做个大善事，错了，善事不在大小，而在用心。
6、消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，由释迦牟尼佛于净居天上所说。
7、读诵此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说：“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”
8、补充一点，可能你去念诵108遍，达不到经文上说的效果（我是说可能）。这个问题我请示了一下我的师傅，她说：
9、无论修行那个方法，都要修出真功夫来，才能逢凶化吉，遇难成祥
10、我的个人建议：你多多念诵，每天108遍，坚持一年，再看效果。
二、吃素与放生哪个更好些
1、放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子，下面有仪轨
2、放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。
3、净空法师---放生仪轨（两段开示）
4、这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！
5、我们*常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕**；皈**，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生**极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
6、
南无阿弥陀佛
7、佛菩萨圣号比如：“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”、“南无地藏菩萨”、“南无药师琉璃光如来”等；注意南无两个字的发音为“那摩”。
8、佛经比如：心经、金刚经、宝箧印陀罗尼经、地藏经、观世音菩萨普门品、普贤菩萨行愿品等；
9、咒语比如：大悲咒、楞严咒、宝箧印陀罗尼、药师咒、准提咒、地藏菩萨灭定业真言等。
10、对于大多数初学者而言，上述的推荐已经足够了，可以根据自己的喜好选择一或几种，不要贪多，所谓贪多嚼不烂反而不一定好，更不要追求什么捷径神通，念佛经里面没有的咒语，以免误入歧途！
