一、天津寺庙哪里可以放生动物
1、
为什么要放生
2、为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。
3、放生是减少杀业。放生多了，杀业便减少了，战争自然而然就没有了。我们不是反对战争，我们是不战争，所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门，也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量，不但众生寿命延长，而且能令自己也无疾病，身体健康，能安心修道。
4、我们放生的目的，就是希望一切众生平息杀业，互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。
5、——摘自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第
6、《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”
7、放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。
8、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。
9、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。
10、另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去(不好)的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店(卖香)的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。
二、在自家门口放生要注意什么
1、放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。
2、——妙祥法师二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示
3、《易经》上说：“润万物者莫润乎水”，鱼缸自然离不了水，所以鱼缸在堪舆学里是“水”的同义词。除了具有观赏价值之外，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居运程产生积极的作用。
4、广州周易应用研究会特约顾问罗裕怀老师表示，从专业角度来分析，想养鱼的人首先要看自己是否适合养鱼。鱼缸五行属水，命中喜水、缺水的人很适合养鱼，对财运、事业运、健康都有较大的助益；如果五行缺火、忌水的人摆放鱼缸，那就忌上加忌，最好不要在住宅内养鱼，否则会破坏室内运局，对自己造成不利的影响，伤财伤人。
5、如果自己很适合养鱼，也要注意位置摆放一定要合理。罗裕怀老师表示，鱼缸宜放在吉方。金鱼缸的作用是通过水中鱼的游动和缸中水泵所产生的供养流动水来“运财”，如金鱼缸放在吉方，所运起的吉气对主人的事业、财运和健康产生有利的影响，若放在凶位，就会催起“煞气”，不仅不利财运、不利事业，而且不利健康。
6、一般来说，生肖属鼠、龙、马、猴的人鱼缸吉位为坐东向西、坐北向南、坐西向东；属牛、鸡的人鱼缸吉位为坐南向北、坐北向南、坐西向东；属虎的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北、坐西向东；属兔、羊、猪的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北、坐北向南；属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北、坐北向南、坐西向东；属狗的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北、坐西向北。
7、鱼缸不宜放在沙发背后、神台下方或与炉灶相对。罗裕怀老师表示，鱼缸水性无定，依其为靠山便难求稳定，因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运安定。
8、此外，鱼缸多水，而神台、神像与厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，或是放在神台下方，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲，或是摆在财神之下，上火下水，不成功，不聚财。此外，还犯了“正神下水”之忌，会有破财之虞。
9、数目、颜色要与五行相宜
10、一般来说，鱼缸内的鱼以9条为佳，会让财运更好；鱼的颜色也有讲究，金、白色的鱼生财，黑色、蓝色的鱼旺财。而实际上，养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行配合。若五行属水的，最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼；五行属火的，宜饲养2条浅色和7条深色的鱼；五行属木的，宜饲养3条浅色和8条深色的鱼；五行属金的，宜饲养4条浅色和9条深色的鱼；五行属土的，宜饲养5条浅色和5条深色的鱼。
