一、青岛允许放生的水域在哪个位置
1、古塔以及北京的旅游资源
2、古塔以及北京的旅游资源
3、时间：3月29日（周五）晚00
4、古塔最早从印度传入，白塔寺中的白塔外形是那时建塔较为常用的外形。
5、中国早期的塔不叫塔，叫浮图，也有人常写作“浮屠”。于是就有了“放下屠刀，立地成佛”、“胜造七级浮屠”的说法。()
6、日本的塔比较特殊，有不少是五重塔。这在古塔的类型中是比较特殊的。因为按材料分，塔有铁塔、木塔、金塔、银塔、铜塔等；按层数分、按平面分、按佛教教义分等等，而日本的塔都较难归入某种类型。()
7、后来佛教传到藏地，成为相对独立的一支，又俗称喇嘛教。他们有自己独特的“白塔”，属于“覆钵式”，与普通的楼阁式、亭阁式不同。()
8、⑸“塔”字的产生和字的结构
9、从隋朝以后才有了“塔”字。这个字很形象，左边代表“土”，上面盖草、长草，中间埋着人，其下是一口棺材，而且压着一个长块的石块或什么的。这是盖棺。塔原本就是和尚坟嘛。这是很形象的，应该说是一个典型的会意字。()
10、中国以前是没有佛教的，佛教从印度传入中国是在汉代。后来，佛教曾在南北朝时期非常兴盛。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。很多皇帝都很推崇佛教。号称有“五武”之称的五个皇帝，就与佛教有着千丝万缕的关系。唐朝也十分推崇佛教，以至于韩愈有“朝贬潮阳路八千，雪拥蓝关马不前。”的感叹。因为他反对唐朝皇帝从印度迎接佛骨回国，所以受到皇帝的贬谪。嵩山少林寺就是佛教兴盛的产物。()
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1、第二节从中国传入朝鲜和日本
2、佛教由中国向外输出，这有点像我们在中学学到的造纸、印刷术、火药、指南针的传播方式。先是传入今天的朝鲜和日本。因为这些地方和中国比较接近，交通较为便利。()
3、之后，佛教向东南亚等地发展，这是因为有相对比较便利的水路条件。所以，至今这些地方的佛教教义、佛塔建筑风格与中国有一定的相似性。()
4、第四节传向欧美及世界各地
5、在地理上，欧美距离我们甚远；在文化上，差异也较大。因此，传到欧美等其他地区的佛教相对较少。在欧美等地建的主要是铁塔，而且多集中于城市。这些地方的塔与中国的塔建筑原材料多为砖木不同。而且，中国的塔有不少还是建立在山上的。()
6、第五节向道教、儒教、基督教、天主教、伊斯兰教发展
7、这是一个比较复杂的问题，需要专门的研究，我建议有兴趣的同学看看冯友兰、任继愈等人有关佛教研究的书。道塔在北京的数量是比较多的，较有名的如白云观。在与佛教的争锋中，道教往往担负着战败者的角色。所以，道人与道塔都不是太多。在兴佛教的时候，皇帝还会积极地为寺院盖很多的宝塔。僧侣所占用的地方很大，拥有各种特权，接受善男信女的膜拜，香火很旺，那时道教说不能比拟的。至于其他一些宗教，这主要在西方流行。比如耶稣创立的基督教，主要在西方世界的东部流行。俄罗斯信奉东正教。伊斯兰主要在阿拉伯国家盛行，也包括我国新疆维吾尔族也信奉伊斯兰教。()
8、塔最多是用作佛殿的装饰，这也是塔存在的最原始、最基本的意义。在雄伟庄严的佛殿上用塔的装饰，而塔中为和尚的衣钵、舍利之、佛骨，血肉化为乌有而最终得以依托，正起到了瞻仰佛风、顿悟佛性、催生佛心的作用，而心生慈悲，愿普渡众生，济世安民之愿，更别提静心养性、赏景驻足之妙了。()
9、一般而言，事物的发展从粗到精细，从实用到修饰。当然，这离事物的本质是越来越远了。古塔在第二阶段的发展中，虽然还保留着传播宗教与装点风景的作用，但也有很多的作用分化了出来。比如，承担作为皇家富贵、高官荣禄、中举成名、恩情难忘、联姻美谈、友谊永存的见证物。比如被称为新世界七大奇迹的江苏省南京市的报恩寺中的塔，就是皇帝为了纪念其母亲而下令建造的，这就是非常小的相当于今天纪念品式的东西。()
10、上面说到，塔是用来盛装和尚的遗留物的，包括骨、衣钵等。只不过他们在圆寂后，尸体会被烧掉，类似于今天的火化，算是一种比较文明的行为。这与今天采取土葬的埋葬尸身不同，他们真要埋入的，怕只能是不同的露于土之上的“尸骨”。和尚的死去，又叫升天，或叫坐化，或叫西去，或叫驾鹤西去，或叫百年之后，或叫归山，或叫上西天。()
