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学佛基础!数字1到10的佛教常识你掌握了吗?放生为什么放鱼
(一)
给金鱼放生有什么说法
一阐提:极恶、缺乏善根的人。
放生鱼数量有什么讲究
一念不生:不起任何心念的境界。
每天坚持放生有什么作用
一真法界:诸佛平等法身,不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外,惟一真实。
一实相印:真实之理,无二无别,离诸虚妄之相。
一生补处:经过此生,来生定可在世间成佛。
一大事因缘:佛陀出现于世间的唯一大目的,是为开显人生的真实相。
(二)
二执:我执与法执。
二空:我空(悟五蕴无我的真理)、法空(悟诸法缘生性空的真理)
二障:由我执生烦恼障,由法执生所知障。
二足尊:佛陀的尊号。谓于人中的最尊最贵者。
二六时中:一昼夜,十二个时辰。
(三)
三宝:佛、法、僧。
三藏:经、律、论。
三界:欲界、色界、无色界。
三毒:贪、瞋、痴。
三学:戒、定、慧。
三慧:闻、思、修。
三身:佛的三身,法身、报身、应身。
三业:身、口、意的造作行为。
三昧:又作三摩地,意译为等持、正定。
三心:过去心、现在心、未来心。
三途:地狱、饿鬼、畜生三恶道。
三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。
西方三圣:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。
(四)
四大:地大、水大、火大、风大。
四谛:苦、集、灭、道四种正确无误的真理。
四恩:父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。
四依止:依法不依人、依了义不依不了义、依义不依语、依智不依识。
菩萨四 法:布施、爱语、利行、同事。
四弘誓愿:众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。
四念住:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
四无量心:慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
四生九有:四生指众生出生的方式,即卵、胎、湿、化。九有指九种有情的住地。
四大部经:指华严经宝积经般若经涅槃经四部经典。
(五)
五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不抽烟、不吸毒、不饮酒、不吃葱蒜。
五逆:弑母、弑父、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五项重罪。五逆罪能招感无间地狱之苦果,故又称五无间罪。
五蕴:类聚一切有为法的五种类别,即色、受、想、行、识。
五明:声明、工巧明、医方明、因明、内明。
五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
五盖:贪盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑法盖。
五停心观:息止惑障所修的五种观法,即不净观、慈悲观、缘起观、无我观、数息观。
五乘佛法:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
五浊恶世:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
五恶见:身见(萨迦耶见)、边见(执断之见)、邪见(谤因果,坏善事)、见取见(非果计果)、戒禁取见(非因计因)。
(六)
六度:六种行菩萨道的德目。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
六尘:色、声、香、味、触、法。
六和:即身和共住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
六时:昼三时(晨朝、日中、日没)和夜三时(初夜、中夜、后夜)
六道轮回:指众生于地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗中生死轮回不已。
六字洪名:一般指“南无阿弥陀佛”圣号。
六根互用:谓六根远离染污而得清净,则六根一一具有他根之用。
六根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
(七)
七如来:即宝胜如来、多宝如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、甘露王如来、阿弥陀如来。
七圣财:成就佛道的七种圣法,即信、戒、惭、愧、闻、施、慧。
七觉支:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍,此七法能助菩提智慧开展,故称觉支。
七众弟子:比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。
(八)
八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶等八识。
八难:指三恶道、长寿天、边地、盲聋喑哑难、世智辨聪难、佛前佛后等八种障道因缘。
八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛。
八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
八相成道:佛陀一生的化仪,从诞生、成道、说法至涅槃,总为八种相。
八功德水:八功德指澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。
八种福田:佛、圣人、僧、和尚、阿阇黎、父、母、病人。
(九)
九横:指九种因缘,令人命未尽,不应死而死。
九住心:指修行禅定的九种次第。
九品往生:指修习净土法门,上、中、下三根皆得往生,依此三根分为九品。
(十)
十善十恶:十恶指杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见(即愚痴);离则十善。
十法界:佛陀、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
十方诸佛:指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下一切诸佛。
十方僧物:指来自他方所供养,而属于一切比丘所共享之物,又称四方僧物、常住僧物。
十大弟子:舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗侯罗密行第一、须菩提解空第一。(图/果仁果立赵月华)
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