一、武汉放生组织联系方式是什么
1、
最近这段时间,有一些非常好的感觉,比如说吧,我住的地方靠近公路,到了晚上二,三点都是车水马龙的,好吵呀,是影响我念佛的,可是,你们不会相信,我就算是不能一心不乱,也会有一种力量无形中加在身上,会起到突然间就精神百倍,头脑思维变的非常清晰的状况.有时候躺在床上念佛,刚刚打瞌睡,忽然间象洗温水澡,但又凉快的感觉,一点困意就没有了.这些对我念佛的帮助都非常大,还有一些非常不可思议的事情,虽然经历了,可是其中的一些不好说,因为说出来又太过于神奇,以免有些不信的人造下口业。
2、但是为了增加大家的一些信心,我就把其中的一件说出来而,只是其中的一件哟.
3、那是有一次我在武汉的时候,是2004年,当时我学佛一年半了,那段时间我不知为什么总是非常同情世上的一切人,看到一些人做着非常累的工作,我就想哭,就想人不应该如此,人人都应该象神仙一样的活着,你们不知道,武汉汉正街这里,好多外地打工人,那个生活,叫个累,叫个苦,但是他们累了一天却没有地方睡,因为付不起住宿费,只只能睡在板车上.风吹雨露的,我很伤心,所以好多天闷闷不乐,厌世至极,有一天晚上,我睡着了之后,突然间在梦中清醒过来,思维清晰,就是不能睁开眼,但大脑非常清醒,我看清楚了,原来是观世音菩萨,长的可好看了,穿着洁白的衣服,观世音菩萨对我说,西方真的有极乐世界,阿弥陀佛知道你伤心,派我来安慰你,你将来一定会往生西方极乐净土,将来一定成佛.
4、这是我几年前发生的事情,还有一些事,就是神识清醒的到一些地方,不过那些地方太绝太妙了,就不说了,因为也有一些同修反对过于说一些过于神奇的事情,就说以上一件吧.
5、各们同修,放生的过程中不是一帆风顺的,这中间也出现了种种一些不太顺心的事情.比如说,我本来是偷偷的放生,不知为什么在放了一年之后突然让人发现了,告诉了我家里的人.让我家里人好长时间不理解.
6、在武汉做生意的时候也是这样,当时的生意不太好,我非常烦躁,看什么都不顺眼,脑子里的嗔心特别大,但是在这种情况下的时候,我的脑袋突然不能思考了,虽然我很清醒,但是不能用来想问题,你们无法理解那种感觉,怪怪的.现在想起来都觉得有趣.
7、在武汉做生意的过程中有很多鬼神也来告诉我过,要有信心,在这里非常感谢他们的,他们告诉我,上半年不行,还有下半年,对于我有时候干的一些错误的事情,都进行了提醒,让我做个梦,那梦除了眼睛睁不开,反正人是可以自由思考,就像闭着眼睛和人说话一样,告诉你这不行的,搞不得的.但是他们也不是全部说清楚,只是让你自已觉察到这个是危险的.阿弥陀佛,感谢他们的关心了,这是我放生过程中遇到障碍的过程.还有一些,但太长了.
8、放生的时候大家要想一想,要把你放的动物尽量的给一个舒适的环境,给一个好的地方生活,不要随便一扔,不管死活,
9、比如说,前两天我放了几只鸟,打算在河边放,因为那里人少,树多,可是我到了那一看,不行,因为四周水太多了,那些鸟经过长期的关笼子,没有力气,可能一扔出去,飞不高,飞不远.可能飞一段距离掉水里淹死的,所以改为远离水面的树林,同时,如果树林里老有人走,就用力将鸟扔向树枝,使其在高处,这样他们就没有危险了,大家反正在放生时,要尽量考虑如何才能令其真正转危为安.还有就是考虑动物适应不适应自已为他们选的环境,你们比如说,很多人放鳝鱼,可是鳝鱼放在汉江里,是不能生存的,因为那儿是沙地,不可以钻洞,钻了也白钻,因为沙子不能形成洞孔.所以我以放鲤鱼为主,也放鲫鱼.总之也得考虑他们能不能生活得好,还有一些螺丝之类的也不要放在大江大河里,因为他们是生活在水塘里的,在大江大河中,没有他们的食物.活不了几天.
10、对所放的生命一定要念佛,皈依.使其终此一生,不再轮回.还有一个要注意,不要图方便,认为放了就功德到了,可以不管其他的,如果你放生的地方经常有人进行捕捞作业,你可以很自然的想到这样放下去的动物只是从一个危险的地方转到了另一个危险的地方,一定要选一个安全的地方,放生的地方要经常换一下,不要让人知道,我反对那种只管放生,不管死活的放生行为.我认为这是一种只顾自已修福,并没有真正把众生的生命看重的行为.这是不合佛家的道理的.
二、成都适合放生的河
1、我每次放生都是回向给十方三千大千世界的一切受苦未得解脱的众生,希望他们都能脱离苦海,早生善道,愿这个功德令一切众生往生西方净土,不愿去的往生天界,愿一切众神灵,因这个功德永不堕落,生生在天,享受无极之福.同时希望家人平安,我的家人都获得了平安,以前我们家可是穷了,外债一欠就是七年,哥哥做生意年年亏,现在好了,我有了两份工作,工资都在千元以上,说了你们不相信,我的两个工作工资很不错,福利也很好,更好的是,我的工作非常轻松,也不需要天天去报到,在办公室里哪都不能去,反而是非常自由,每天的工作时间不到一二个小时,一定也不影响我学佛,读经和放生,资金也充足,放生可以天天做.基本上不缺就是了,很多人都非常羡慕我,妒忌的不得了,说不知道你为什么有这么好的运气,都在感叹自已命不好,可是我告诉他们的方法又都不听,唉,真是拿他们没办法,我现在一心念佛,多行放生的善事,同时一些其他的善事也有能力就一定要做的.
2、还有各位同修,大家在放生的时候不要有贪念,认为哪一种用同样的钱放的多才放,不多的不放,这也是不对的,要不着相,比如我们这儿有一段时间大家放鱼籽,大家都去买鱼籽,连母鱼都不要,结果造成摊主大量的宰杀活鲤鱼,取出鱼籽卖给放生者,这不是放生,这是放死,不但没救鱼籽,连本可以多活几个钟头的母鲤鱼都立马活不成了,大家一定要注意呀.
3、观音菩萨的生日是农历二月十九日，成道日是六月十九日，出家日是九月十九日，这三日遂成普陀山佛国世界三大香会期，是全世界佛教信徒朝拜观音盛赞观音大士之圣法的三个隆重的佛节。
4、观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也。
5、猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第欲蒙慈济，非信莫得。缅维菩萨，何能如此？为有远本，故致尔尔。远本维何？圆证三觉，名正法明，福慧两足。虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。
6、观世音菩萨，梵语为阿缚卢枳底湿伐罗，旧译为光世音或观世音；新译为观世自在或观自在。密宗称为正法金刚或清净金刚。华严探玄记云：「若偏于语业则名观世音。以业用多故；若就身业说则名光世音，以身光照及故；若具三轮摄物无碍则名观自在。」名以诠德，以观音菩萨功德无量故，名号亦有多种。又菩萨原译为观世音，因避唐太宗李世民的讳，简称观音菩萨，后人亦就相沿成习了。我国人称呼名号喜欢简略，因此观音菩萨这称号，反而比其他二种称号更流行了。菩萨为了度生的方便，常常变化成各种不同的身形，在六道里，示现和光同尘，救度众生，因此有六种圣号之别。今列表说明如次：
7、┌圣观音：主救饿鬼道众生
8、│千手观音：主救地狱道众生
9、│马头观音：主救畜生道众生
10、│十一面观音：救阿修罗道众生
