一、邯郸放生湖
1、
这天清晨，露珠尚在草间滚动，一位少妇照例从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛，碰巧遇到一位禅师从法堂出来。禅师欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以香花供佛，来世当得庄严相貌的福报。”
2、少妇微笑着说：“我想也是。我每天来寺里礼佛时，心灵就有一种洗涤过似的清凉，但回到家中就又烦乱了。我一个妇人，如何才能在烦嚣中保持一颗清净的心呢?”
3、禅师说：“保持一颗清净纯洁的心，其道理和你护侍花朵一样。我们只有不停地净化我们的身心，调适我们的气质，才能不断地承受大自然的甘霖。”
4、少妇听后，非常欢喜地说道：“谢谢禅师，但愿有机会过一段寺院中的生活，享受菩提梵唱的宁静。”
5、禅师说：“你的呼吸便是梵唱，脉博就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必到寺院中生活呢?”
6、
喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
7、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。
8、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
9、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”
10、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
二、杭州鱼苗放生地点
1、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
2、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!
3、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿;慈悲心自然生起;善神为友;所有动物体认为亲而欢喜;无量功德;众人恭敬;无病无危害;快乐永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不离三宝;终获无上菩提之果;师父善知识长久住世，为师禳灾祈福;往生净土。
4、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。
5、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(传喜法师)
6、有人竟跑到山里放生猴子？日前，英德市公安局森林分局民警，就发现一只被人遗弃在山上的猴子，而当地的环境并不适合猴子生存，于是将这只猴子送至广东省野生动物救护中心进行保护，为这只猴子“安了家”。
7、原来，11月19日，英德市大站镇森林派出所接到群众报警称：在大站镇环城东路东华寺背后的山上，发现有一只疑似被人遗弃的猴子。接报后，派出所值班民警立即赶到现场调查，经向当地群众了解得知，这只猴子可能是人为在东华寺附近山岭放生的。
8、民警随后在东华寺背后山顶的小路边发现了这只猴子。找到猴子时，民警发现它体质较为虚弱，同时考虑到这只猴子可能是人为放生的，属于外来物种，当地的环境并不适合猴子生存，在与省野生动物救护中心取得联系后，民警把猴子安全送到救护中心进行保护。
9、现在的人都很注重风水，选择住房的时候也会考虑风水，家里布局的时候也会考虑到风水的。风水并不是。一些有识之士在选择住宅时考虑的因素更多了，风水问题是人们现今最常关注的重点话题，毕竟好的风水更能够给家中带来好运，也能够让自己及家人生活的更加舒适。鱼池风水布局，其实现在很多人都很陌生，不仅是！
10、东北方为正神，西南方为零神，东方为照神。东北正神方最忌水，主破财，零神方有水大发财运，照神则次吉。
