一、河北哪里适合放生
1、四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大考验，大警告，让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系，人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想成为人们的行动指南。现在的国内许多地方据说天上飞的、地上游的、四只脚的除了凳子没吃都吃遍了。人类真是可怕啊！这次汶川0级的大地震，除了在地震前在距离汶川不远的绵竹市西南镇檀木村出现了大规模的蟾蜍迁徙：数十万只大小蟾蜍浩浩荡荡地在一制药厂附近的公路上行走，很多被过往车辆压死，被行人踩死，在地震的同时也出现了一些奇怪的现象。5月12日，正是农历四月初释迦牟尼佛圣诞，佛教界的许多寺院都在举行浴佛节，有的寺院也组织居士去放生，正是因为这是个特殊的日子，许多奇怪的现象也相继而生。
在九洲体育中心开展救灾活动时，我们东林慈善功德会的工作人员与志愿者一起随机采访了几位灾民，非常巧合的是，这次地震，他们都因出去放生而逃过了一劫。
辜女士，65岁，北川县擂鼓镇人，12号这天，她与圆通寺的师父，同修们共十几人一起去放生。她跟我说那天有一件事情让她觉得非常奇怪，当天上午，她与同修十几人买了许多乌龟，鲤鱼，青蛙等动物去放生。平时那些动物，一放进河里，都是非常欢快地游走了，那天放了乌龟后，那些乌龟非常奇怪地游来游去，游出去了又游回来，总共来回三趟，当时她的心里非常的纳闷，心想，这些乌龟是不是有啥子话跟我们说？今天是不是有啥子事？回去的时候她还跟那些同修议论了这件事，那时已经一点多了，在往回走的路上，有个同修建议去市场上买点东西回家，于是大家就一起往市场方向走。到了市场门口，已经是两点多了，她突然想起不知道还有没有钱，一摸口袋，才发现钱原来都拿去买放生了，口袋一分钱也没了，于是她就跟那些同修说没钱，不去了。听她这么一说，其他同修也发现今天自己口袋里都没钱，于是大家就往回走，刚离开市场几分钟，就发生地震了。她说，就一会的工夫，那些房屋便摇摇晃晃，很可怕，她们在路上一直念“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒。当时她们都很害怕，等晚上回到家的时候，发现自己的房子都倒了，家里养的猪也死了，什么都没了，因为地震她三天都没吃饭。但幸运的是家里人没有事，家里的亲戚有几个没找到。与她同在一起打地铺的老菩萨说，他们家除了房子倒了，东西没有了外，人都没有什么事，她们都觉得可能是放生救了她们全家，觉得自己能活着真是很幸运。采访中辜女士说，她现在就想天天拜佛，念佛，希望这种灾难尽快过去，不想看到这种灾难了。后来我们又随意在体育馆找了几个灾民聊了一些情况，发现当天出去放生的家里人都没事。
然而在去都江堰的路上，我们却看到另外一些不可思议的现象。在往都江堰的路上，道路两旁郁郁葱葱，不时可见红红绿绿点缀道路的“一鸡四吃”、“太平鱼庄”、“红鑫河鲜”等饭店的招牌，我们张眼寻找饭店的影子，映入眼帘的却是一堆堆废墟，周边的装修依昔可见震前的繁荣，生意的兴盛。废墟旁偶尔可见三五个在那收拾的人，废墟旁搭着一些帐篷。我们开玩笑说“一鸡四吃还吃吗？”“太平鱼庄不太平！”“红鑫河鲜岂能天天鲜”……据与我们随行的居士说这里不仅有许多以杀业为生的饭店，还有一些以卖身为生的“红楼”，不过现在都已被垮的一塌糊涂，往日的高楼已夷为平地，要找个踪迹还有些困难。值得奇怪的是，就在这个往日繁华的道路两边偶尔可见一些乡镇府的办公地点，完好无损。
后来我们到达了目的地都江堰玉堂镇明心寺，一个村里唯一一座完好无损的房子。据与我们随行的居士介绍，这个村子里有两百多户人家，房子都倒的差不多了。明心寺这间小破庙居然完好无损。到了明心寺，从山门上去，所看到的根本就不像是寺院，倒更像是山里的居民房，一尊佛像背靠岩石，外面用两根柱子搭了个遮风档雨的篷，就这样简单的装饰，就是这个寺院所谓的大殿。常住在这的师父只有一个，30出头的年龄，叫法源师父，出家近二十几年时间，据他介绍，在地震当天，他与村里的十几个居士及外面来的九十几个居士共同去放生，买了蛇，鲤鱼，乌龟等放生品。11点多放完生回来，大家在寺院里简单的吃了中饭，12点30分左右，外面来的九十几个居士就回去了，本地的十几个居士留下来帮忙收拾东西。2点27分的时候，突然发现那个简易大殿飞过来飞过去，一会儿工夫摇摆的角度就大于30度了，整个地面也上下浮动，根本站不稳。他立即叫所有的居士一起跪在大殿外面的空地上大声念“南无阿弥陀佛！”。大殿不停的摇晃着，远处山体垮塌的声音震的他们心里心里发毛。当时他们猜想可能是地震了，以前只听说过地震，但没有亲身经历地震。看到那房子摇摆的厉害，当时他们想那大殿这次必倒无疑，没有想到虽然房屋左右倾斜得相当厉害，震后居然完好无损！整个寺院的的房子连一片瓦都没有掉下来，真是不可思议。地震稍微平稳后，他与外面回家的十几个居士联系上，说他们都没事。而村里的二百多户人家，几乎都受到了不同程度的损坏，有许多房子已垮。有个比较奇怪的现象就是帮他一起从山外往寺里用锄头修路的村民家里也没什么事，房子好好的。据这位师父说这个地方在明代前就有寺院，只是文革的时候被毁，10几年前有居士在这里重建寺院，97年法愣功那一年，这座小寺院里的菩萨全被政府人员打碎，他是96年到这里来的，来了后一直在那里住着，这座寺院目前宗教局还没有批准，几次申报，都无结果。他的师父也多次劝他离开这里，到外面的大丛林去，在深山老林，道路又不通，很难有什么发展。但尽管是这样，许是他跟这个地方有缘，虽然这首小庙的位置偏僻，但是护法的居士不少，像这次放生，人数也达到一百多，真是不容易的。这次地震，村里的房子倒的那么厉害，而帮他一起修路的居士家没什么事，村里那些幸存的居民开玩笑地说，他们修庙修的好啊，帮庙里做事好啊，以后我们也要多帮庙里做事了。师父出家的经历也满传奇，大概是13岁时候，有次，学校组织在村里春游路过一个寺院，听到有人在那里讲经，他觉得很好听，停下来不愿走了。当时他也听不懂讲的是什么，就是觉得很好听，他的同学们看他听的入迷的样子，就对他说：“走吧走吧，去玩啊，你要还不走，就出家去吧！”回到家里不久，他觉得出家很好，就找那个寺院的师父给他剃了。大概是17岁那年，他又还俗去当了三年兵，当兵回来也就20岁了，他自己思想上也比较成熟了，想来想去觉得还是出家好，于是又出家做了和尚。到现在大概出家了二十年，在这个小庙里住了十几年，别人劝他离开也不愿意离开。这次大地震，许多人都跟他说村里的房子都倒的差不多了，估计他那柔弱的小庙也倒了。当他们听说他那小庙连一片瓦都没掉时，都非常的惊讶，连宗教局的都觉得不可思议，很多人都到他寺里看是不是真的。
师父很平和的说着，对他而言，这种事情大概也是一种奇迹吧。憨山大师，放生功德偈里曾这样说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合天心，放生顺佛令；放生免三灾，放生离九横；放生寿命长，放生官禄盛；放生子孙昌，放生家门庆；放生无忧恼，放生小疾病；放生解冤结，放生罪垢净；放生观音慈，放生普贤行；放生与杀生，果报名如镜；放生又念佛，万修万人证。”上面几个小事例是不是证明了放生与杀生果报的差别？
2、放生这么好，知道的人这么少。
能长远行之者，更如凤毛麟爪。
真是可惜！可叹！可悲啊！
这是出自一位放生十余年，以此为职志者之肺腑挚言。不也正是反映时下众生对放生的淡薄吗？常闻人言：‘吃素就好，何必放生？’或云：‘吃素就是放生。’等等讹语，深植人心。诚如李炳南老居士云：‘下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。’扪心自问，您要的是下功、中功、还是上功，如人饮水，各取所需吧！
竹山刘继元居士，性情中人，率真耿直。未学佛前，生活糜烂，放荡不羁，夜夜笙歌。家产挥霍殆尽。后因父丧，守灵期间，忽尔异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如此。甚则为母病上九华山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世间除了眼所观，耳所闻外，必有另一无法捉摸理解的情境存在。乃发心断恶去习，潜心学佛。并于淡水某道场短期出家。祝发期间，法门无量，唯对放生，至为欢喜。认为放生法门，不论人众人寡，财多财少，随时随处，尽皆可行，是一单纯又有功德力的殊胜法门。
还俗后，对放生推广亦不遗余力。后有因缘，亲近上圆下因老法师，蒙师鼓励有加，对放生更是笃信真切。
继元居士从事汽车买卖，在其车中，常备氧气桶及各类放生器具，常言救命如救火，见有物命，危在旦夕，若不买回放之，稍纵即逝。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，钱财散尽，但仍了无所憾。
将放生融合生活中，居士足堪为范，其与同修成婚之日，亦办放生祝囍，吉祥如意。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，乃至整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的用心，其至情至性，实属罕见。诸如此类，不胜枚举，谈及感应，林林总总，大小不一而论，记忆较深刻者，有下二则：
几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，顿时空中风起云涌，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光芒万丈。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法在侧，放生功德，不待言喻。
再者，数年前，某次集众私下放生，约十数人。待众人将物命皈依念佛后，突有一婶，口中念念有词，喃喃自语，状著灵媒附身。众人视之，呆若木鸡，仔细聆听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，乡村仆妇，识字无多，何以能口出哲理，令人难以索解。
待其苏醒，乃直言：‘适才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢喜。’可见放生功德，不仅诸佛欢喜，土地神祇，亦同赞共叹！
继元居士，近来频遭事业瓶颈，杂事纷扰，故无暇每次参与师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。
放生之要，在发心真诚，眼见时，随意买放，随处远放。一钱非不足，万金非有余，一物非少，众生非多。久而行之，则杀机渐减，生机渐增，这一团和气，在吾等方寸之中，盎然不息。
3、上午，我家对门的女邻居把小狗斑斑卖给狗肉餐馆了。恰恰就在这天上午，佛协组织到黄河边放生，我也去了。下午五点回来，一进家门就听姐姐说了这件事，让我郁闷唏嘘了许久。
4、邻居小夫妻一年前养了两条小型犬，雌狗一色黄毛，看起来普普通通，而雄狗浑身的黄毛中有大块的白斑，我称它＂斑斑＂。小夫妻带着儿女生活，每天早出晚归。两只小狗就整天在巷道的垃圾堆上徘徊觅食，饥饿的神情令人生怜。它们整天很少叫唤，见到过路人总摇着尾巴跟随身边，尤其是见到我手中拎着食物时，黑幽幽的眼睛就紧盯着我看。我总忍不住丢一些食物到地上喂它。每次吃完，它们就摇着尾巴，又忠心耿耿地蹲守到主人家门口的台阶上，不离不舍。大约一个月前，忽然不见那只雌狗的踪影了。听母亲说，雌狗刚生了五只小狗，被主人锁在院子里单独喂养了。冬日冷风瑟瑟，小巷中只有雄狗斑斑的孤寂身影，半大的身躯下吊着空瘪的肚子。前几天下班回家，曾看到两只毛绒绒的小狗和斑斑一起玩耍，显然它们是在享受父爱的温情。谁能想到，这两只新生命的出生，却恰恰加速了雄狗斑斑宿命的进程。
5、姐姐说，她早上九点多进巷时，刚好看到狗肉店的人在抓狗。那个五十多岁的男人正用弧型的长杆铁夹套住了斑斑，把它往三轮车前送。斑斑声嘶力竭地哀嚎着。姐姐说，从没听到过如此凄惨的叫声。斑斑鼓凸绝望的双眼令人难忘，围观的几个邻居都纷纷在一旁劝阻。女主人拿着卖狗的30元钱，赧颜而无奈地说：＂实在养不起了……＂姐姐一时愣在那里，没反应过来，眼看着斑斑被撕扯着拉走。
6、姐姐事后回过神来，连吃午饭的心情都没有。一整天都自责不已，为什么没想到用30元把斑斑买下呢？放到隔壁院里同自家的狗一起养不就行了吗？姐姐懊悔的是眼睁睁地看着一条活生生的物命就这样消失在自己眼皮底下。我也一时无语，望着窗外渐黑的天空，我知道小狗斑斑现在早已成为饕餮食客的腹中餐了，心里默默为斑斑念着三皈依和回向文。
7、我们经常跋山涉水地外出放生，却没留意身边这条弱小的生命随时会面临灭顶之灾。当然，小狗投生不同人家，际遇如何也是其无始劫来业力感召的结果，我家的京巴狗就曾因我们十六年的善待而高寿舍报。我也理解邻居卖掉斑斑确有其苦衷，但作为学佛弟子，我们的恻隐之心又怎能轻易原谅自己的疏忽呢？
8、我不由想起两年前初次放生的一件小事。刚接触佛门的我，不懂随缘放生，只听别人说花同样的钱，尽量多放生些价低量多的物命功德会更大。所以买物命时都刻意找些小鱼、小虾去买，实际上还是在＂对象、金钱、福报＂的意念中迷惑执著。那天，当我与朋友结完账，拎着装满小鲫鱼的桶离开时，竟发现一条硕大的黑色鲶鱼正在路边的人行道上蹦跳挣扎，原来它是从我们买鲫鱼的相邻池子里逃出来的，已距离那鱼摊有十余米远。当时我没反应过来，竟招呼鱼贩又把这条鱼捉了回去。启动汽车的瞬间，我猛然醒悟：这条鲶鱼分明是在向我们求救啊，我怎能又让它重回死牢？为什么不随缘把它救下放生呢？这件事留下的印象很深，我忏悔了许久，一直不能释怀。
9、几次本来殊胜的放生机缘与自己擦身而过，恰恰说明自己的慈悲心还不够，还是以凡夫的分别心在＂对象与福报＂的意念中迷惑执著。通过一年多的佛法熏习，我知道自己之所以难过是慈悲心初现的正常反应，但面对待救的各类有缘众生，内心深处的分别心、名利心显然尚未根除。这实际上是用形式主义的模式，片面地理解了佛法，使本来殊胜的随缘放生与自己失之交臂，的确值得惭愧、忏悔。看来修行路上，自己培植善根的功课还有许多要做。能否慈心仁厚地把握好放生的每一次机缘，是修行入门的关键所在啊！
10、《梵网经》云：＂若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。＂放生作为修行的助缘，是同时具足财布施、法布施、无畏布施的善行，其殊胜功德是毋庸置疑的。同时放生也是培养慈悲心、拓展心量的过程。
二、湖北哪里可以放生田螺
1、遇到发心组织的放生机会固然应随喜参与，但同时还应明白：时时处处抛却了分别心、名利心的随缘放生更不容错过，它能令你善根深植、功德圆满，更接近三轮体空布施的真意。(文/果新子)
2、佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功、财源广进、事业腾飞、步步高升，处处遇贵人，会让你孩子学习成绩好、找到好对象、到处受别人赞叹，放生的好处，无法用语言描述。不信，你就放生试试（按照放生仪轨进行），我保证你会有不可思议的收获。
3、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。所以放生我们能得健康。
4、放生的好处无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
5、无刀兵劫，免除战争杀祸。
6、免天灾横祸，无诸灾难。
7、子孙代代昌盛，生生不息。
8、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
9、合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
10、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
