一、重庆放生团网站
1、师父，阿弥陀佛念佛时观想十念法，一句一朵莲花可以吗，这样妄想很少，阿弥陀佛，感恩师父，弟子合十？
2、明证法师开示：可以，显然你用的是观想，而不是听佛号声音的方法，这是两种不同的念佛方法，念一声佛号，观想一朵莲花，如果善于观想的话，是可以调整身体的，如果你高血压，高血压严重的时候，靠吃药控制，有的时候很难受，用这种方法，先观想七宝池八功德水，上面有一朵大莲花，再观想你坐在莲花上，观察这莲花很大，你坐到莲花上，莲花一瓣一瓣的，你观察每一瓣上面有一尊阿弥陀佛的像，你观这个像，也就是说你观察的目标在下面，在前面，如果坐椅子或者沙发，你观想自己也是在莲花上坐着，有的时候人会躺着，你就观想自己躺在莲花上，不过莲花在七宝池八功德水上面，这是西方极乐世界的一种境界，你这样观想，效果极好，只观一次就立刻见效，天天观那就更见效，这是观想，念佛和治病，都结合在一起的，一个方法，如果有人不舒服的话，用这个方法就可以调整。
3、摘自明证法师《佛学问答
4、受五戒以后可以吃五辛吗？
5、受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经》菩萨戒的精神来规范我们。那么我们说五辛，其实这个荤和腥要区别。吃肉食叫腥；韭菜，葱，蒜这些叫荤。这是两个不同的概念。那么现在是涉及到吃不吃荤菜的问题。
6、释迦牟尼佛为什么要劝勉我们修道人避免吃这些葱，韭菜，蒜。这是佛非常有智慧，从修道的角度建立的一个戒律。因为这五种辛——荤菜。《楞严经》说：你生吃，增强人的瞋恨心；熟食，增强人的淫欲心。它会动烦恼，尤其动两个根本烦恼：瞋恨和淫欲。这对于修道人来说都很不相应，所以从饮食这一块来说就得要制断。因为我们修行要修清净心，要契入到禅定，要开发智慧。所以佛说这个话是真理，是智慧！我们要听佛的话。
7、那么现在有人说：“这个洋葱，蒜，葱，能杀这个菌那个菌，可以防治癌症等等。”还说释迦牟尼佛如果知道这个，也能够不制这条戒，让我们吃葱啊，蒜啦，什么的。可以说讲这个话的人是谤佛、谤法。难道释迦牟尼佛不知道葱、蒜能够防癌吗？还要让现在的科技来证明之后，佛要改变自己的观点吗？佛是一切智者，佛什么都知道！难道这点小东西都不知道吗？你这不是谤佛吗？
8、所以一听这个东西，说这个话绝对不正确的。我们一定要听佛的话，佛是一切智者。所以关于这一点，我们一定要严格：五辛——这个蒜啦，葱啊，韭菜什么的，绝对不能吃。否则你吃这些东西，真的是对修道有巨大的障碍。
9、2017年6月9日（农历五月十五）上午9点
10、常州淹城宝林禅寺观音放生护生活动预告
二、深圳放生有什么要求
1、“上天有好生之德”，杀生为万恶之首，放生为万善之行，放生就是在践行观音菩萨的大慈悲心。
2、为使末法众生行有所依，宝林禅寺慧闻大和尚提出忏悔发愿、大悲甘露、经咒超度和放生护生四大实修法门，如实践行观世音菩萨的悲智愿心，摄化众生，普度有情。
3、昔日，梁武帝问宝林禅寺祖师志公禅师：“放生功德如何？”
4、答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”
5、人间正道，慈悲为本，“物命平等，慈悲救护”，这是做人的准则，佛陀的本怀，更是弘法利生、利益社会的行持法要。宝林禅寺僧众籍三宝力，谨依放生仪轨，使诸物命得佛加持，放使逍遥，永脱网捕相加之害，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐，同成佛道。
6、农历五月十五喜逢般若山常州淹城宝林禅寺启建“状元法会”·“祈福消灾大供天法会”之日，以此放生功德回向给全国高考、中考的千万莘莘学子们，愿他们前程光明，梦想成真；也为一切有缘众生祈福消灾。
7、南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！
8、放生时间：2017年6月9日（农历五月十五）上午00（备注：如有因气候恶劣等不定性因素，当次放生时间会根据实际情况提前通知调整。）
9、地点：宝林禅寺大雄宝殿门前广场集合（请由宝林寺西大门入寺）。
10、放生人员：宝林禅寺放生护生中心及各方信众。
