一、湖北哪里放生最好
1、韩国电视连续剧《明成皇后》有这样的剧情：当明成皇后再次怀孕后，皇帝和太后都提醒皇后要格外小心，不要再吃山参。因为有人传言，当年皇后就是吃了大院君送的山参流产的。看过这集电视剧后，有的观众打来电话问：山参是什么药?孕妇能否服山参?它真的能导致明成皇后流产吗?
2、为此我们请教了北京中医药大学的某教授对此问题作了解答。
3、山参，是野山参的简称。它是人参的野生者，因其生长年代久远，故认为它品质最好、药效最佳。人参是中医临床常用中药，其既为中药就不能随便乱用，服用时就应当以中医药理论为指导。
4、中医认为，人参味甘、微苦，性微温，功能补气生津、增智安神，能主治体虚欲脱、脾虚食少、肺虚喘咳、津伤口渴、消渴、惊悸失眠、阳痿及宫冷不孕等症。其药力颇强，虽被称为治虚劳内伤第一要药，但却以气虚津伤重症，或体虚羸瘦证属阳虚有寒，或阳虚不育者用之为宜，而内热火炽、湿热内蕴、痰浊壅盛、血热出血及邪实正不虚者则不宜。
5、对于孕妇也一样，倘若孕妇体虚羸瘦，胎儿发育不良，或有适合选择人参的其他适应病证，那就可以服用人参，服后不但不会对母体与胎儿造成损伤，反而能强健母体与胎儿。倘若孕妇体质健康，或虽患病却不是人参的适应证，服用人参后即可损伤母体与胎儿，引发口鼻出血、咽肿口疮、烦躁惊狂、胎动不安，甚至流产等不良反应。更何况中医认为，孕妇常易怀胎蕴热，服药宜凉不宜热。由此可知，电视剧中关于明成皇后因服山参而导致流产的传言，不是绝对不可能的，很有可能是明成皇后在无服用人参适应病证的情况下，错误地服用了大院君送的山参，遂致胎热胎动而流产。
6、此外，孕妇在必须服用人参时，一定要请有经验的中医师作指导，切勿自行服用，以免因辨别病证失准而导致不良反应。常言说：药补不如食补，妇女在怀孕期间，只要调理好一日三餐，自己的身体及腹中的宝宝就能得到充足的营养，既不用服食什么营养品，更不必听信虚说妄言，再去服用什么补药。
7、圣严法师答：是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天
8、祥受诛；美国的林肯和印度的甘地被刺身死；中山先生在伦敦蒙难等。因此，在释迦牟尼佛成佛前后，也有好多魔难，比如六年的雪山修行以及最后的树下降魔；另外托钵不得食，风寒而背痛，女人诬陷，他的弟子提婆达多落石伤其足；以释迦族遭受灭亡而头痛；临涅槃前因误食有毒的野菌而腹痛如绞等。佛的弟子更不用说，证得阿罗汉以后，也有受报的记录，如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼都是被人活活打死。
9、这从东西方的宗教看，各有其理论和说法，所以圣人受难，正表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易；基督教说耶稣是为了人类赎罪，佛教则有不同的理论依据。这可以从两个方向说：一是法身示现，以做为凡夫的榜样，表示凡夫也能成佛。佛由人成，所以，人类所有的苦、乐、祸、福，示现为人间身的佛，也同样有；虽他自己本身没有苦、乐、祸、福的障碍，为了诱导正在苦、乐、祸、福中的众生走上修行佛法的大道，所以，方便示现同于一般的人类。
10、人在人间必定有他的身体，有身体必定会遇到身体的所需和所忌，两者产生冲突，就会发生魔难。所以，孟子说：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。’如果不假辛劳而获得佛果，不遇魔难而成为佛，那就没有修行的必要，也显现不出圣人之伟大。所以，在佛成道之后，虽具足六通，圆证三明，他还是在人间托钵、游行，他的衣、食、住、行，完全同于人，生活所需也同于人，弟子向佛问讯的时候，也会说到：‘众生难度吗？’‘身体健康吗？’确少见到佛陀使用神通来解决众生及自己在现实生活中的问题；只是用智慧，以人间通用的方式，解决人间的问题。
二、长沙放生园放生田鸡
1、二是从最后身的菩萨或最后身的罗汉来讲，他们从此以后，不再受到三界中生死的约束和苦难的左右，因此，必须要把无始以来凡夫位中所造的一切不善业全部清理偿还。这也等于佛世的时代，规定俗人，若发心出家，必须在清偿了所有一切债务、责任和义务之后；若是犯罪、负债、父母不允、妻子或丈夫不许者，均不得出家。到目前为止，要来我们寺院出家的人，也要求他们首先把所有一切世俗的钱财关系、感情关系，彻底清理之后，才可进入我们的寺院，而成为走上出家身分的第一步。所以，在成佛之前的最后身菩萨，固然要接受往昔的业报，初成佛时，虽然心得自在，不再受到烦恼的困扰和苦乐的影响，但是他在没有进入称为无余涅槃之前的身体，还是在人间活动，还是会受到物质世界的影响，那就是最后果报的承受。
2、不过心得解脱的佛，身体虽然跟一般的常人一样地受到痛、养等种种反应，但是不会因此而生起喜、怒、哀、乐的烦恼，所以，佛的受报和常人的受报迥然不同；受报是对因果负责，解脱是从烦恼得到自在。如果大乘罗汉、菩萨以及诸佛，乘愿来到世间救济众生，那是化现，不是受报，从凡夫看他们，也有生、死、衰、老、病痛等的现象，他们却未受到这些现象的困扰。
3、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，
4、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解
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6、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
7、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
8、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
9、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402
10、
一位多次进出医院，全身瘫软无力、倒地不起的吴姓师兄，在多次紧急送医急诊的情形下，无论医生如何看诊，超音波、X光皆找不出病因，只能无病返家。
