一、连云港放生草龟在哪里
1、爆炒云南干菌子的做法说明
2、母亲为了让远在他乡的儿子吃到家乡的野生菌，每天早早的起床上山捡菌子，然后回家洗干净晒干后邮寄给我。这是母爱，无与伦比，非常无私！
3、爆炒云南干菌子的食材和调料
4、爆炒云南干菌子的做法与步骤第1步.
5、把野生干菌子提前泡水约1个小时，冷水温水都行。
6、把泡过水的菌子沸水焯水1分钟后捏干备用
7、放蒜片、干辣椒、花椒、青椒爆香，把捏干水的菌子爆炒，放适量的盐巴和几滴酱油拌匀后起锅即可。
8、小贴士因为是野生菌，所以蒜片多一点会好一些。
9、华亭寺坐落在云南昆明的西山之中，始建于公元1320年，是一所年代久远、规模宏大的佛教寺院。后倚危峰，前临洱海，左枕太华。
10、华亭寺原名圆觉寺。相传鄯阐侯高智升曾于公元1063年在这里修建别墅，到了他的后人高贤时，便给这座山命名华亭，从此这里一直是高氏家休闲族游玩的地方。在元朝延佑七年（1320年）雄辩法师的高足元峰和尚来此创建圆觉寺，并苦心经营20多年，将圆觉寺建成一座规模庞大的寺院。明朝天顺六年（1462年）英宗皇帝赐名华亭寺。明清两代几次重修。1920年，唐继尧请鸡足山高僧虚云大师到此，主持超度阵亡将士灵魂的大法会，事后又请其主持并扩修该寺。扩修工程浩大，持续6年之久，使其成为昆明地区佛教一大丛林，并更名为“靖国云栖禅寺”（昆明人仍习惯称为华亭寺）。
二、武汉放生最佳地点在哪里
1、寺内有天王殿、大雄宝殿等建筑。大雄宝殿内的神像、脸谱神态各异，雕塑技术高超。寺内有石雕青狮白象，供有三尊5米高的三世佛全身像，侧壁上供有五百罗汉像。天王殿塑四大金刚和哼哈二将，正中供奉弥勒佛，背面有韦陀造像。寺前有一水池，使景色深幽而又开阔。
2、在七年前偶而路过妙峰山，对它一无所知，二ＯＯ一年后，继读一些云南文史资料，才逐渐知道它是一座应迹圣山，直到二ＯＯ四年五月后，住持妙峰山，为了整理和发掘它的历史文料，寻阅了一部分有关开山祖师彻庸禅师的手稿等文史，才揭开了妙峰山的一部分真实面目，不得不为它曾在中国云南佛教史上曾占有领袖地位而惊叹过，也为在寻找它的古迹而认真考究他的现貌而兴奋过。这就是我想通过它的文史材料给它寻到一个合适的评价和定位。由此我也据史料而提出了我的论点，仅供有缘的学者教授们去考证它。
3、一般圣山都有历史信众的向往朝拜而定位的，当然这种向往朝拜也有它的历史根据和传说，那就是佛的授记和经典的记载甚至是应迹的传说。在没有得到更多的传记的条件下，有些圣山也随着年代而湮没，那么从学术上也有它讨论的一面。故妙峰山能否成为云南第二大佛教圣地或滇西第二佛圣地，那我只能从以下去提出自己的论点，供专家们去思考和研究。
4、第成为佛教圣地必备的条件有两条。
5、１、佛的授记及经典的记载。
6、２、佛菩萨、罗汉或圣人的应化。
7、我国的四大佛教名山，如五台山、普陀山都是在佛经中可查到的，不单有佛的授记，还出现了菩萨的多次应化示现。而九华山、峨眉山则以应化为主。以后再出现更多感应示现等传说，逐渐成为圣山，而云南鸡足山亦是佛的授记，在现实中，国内外都有鸡足山，我们把云南鸡足山当作迦叶尊者的道场，在佛教也，也因人感而应化示现于此山，自然成为迦叶尊者道场，也是不例外。同样，妙峰山，作为大姚县境内的一座佛教圣地，它是在佛经《华严经》的第六十二卷有记载“善财童子第一参之善知识乃德云比丘”。故明代彻庸禅师来山创寺，命名为德云寺亦此因缘也，彻庸禅师作为当时云南的禅宗泰斗，被后人称为德云比丘的示现，乃指《华严经》中圣德德云比丘的示现，即应化身也，这样大姚亦是德云比丘的应迹地。由此可知，妙峰山是佛的授记，在《华严经》中有记载，妙峰山是德云比丘来应迹的圣山，亦有源头。故大姚妙峰山与佛典《华严经》中记载的妙峰山，彻庸禅师与《华严经》记载的德云比丘，非二即乃体用而异也。因此妙峰山亦可定位为“华严第一参”圣地。
8、第从现代学术上来论证圣山，有五个论点。
9、１、彻庸禅师是一位划时代的伟人，他的出世被专家学者根据云南佛教发展史来论证他为云南历史上第五代禅宗泰斗，即明末清初时期。故他被誉为“滇南自古庭后二百余年祖灯再焰实因从师起的高僧。
10、２、在明末清初时期，中原禅宗衰败，高僧隐没，它的发展中心逐渐移到以浙江天童山和云南滇西地域为中心，主要传承的是曹洞宗和临济宗法脉。在云南传曹洞宗的法脉又以无心禅师所传下的法脉最为兴盛，彻庸禅师是无心禅师的徒孙，在云南无心禅师所传的法脉中算第二代人物，又是把此法脉承担起最兴盛传承的人物，使曹洞宗法脉由他辐射出去，散布到云南各地，他不单弘传了曹洞宗，而且还去浙江天童接了密云大师的临济宗法脉，带回云南妙峰山弘传，使妙峰山在明末清初时期成为云南禅宗的曹洞宗和临济宗并重的传播中心，由此山开化结果，遍布云南各大寺。
