菩提本无树明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
一件衣服，任是裁剪拙劣，颜色配搭不知所谓地碰撞在一起，质料粗糙，设计土气，……但穿在小孩子身上却是好看的，这究竟说明了一些什么呢？
大人与小孩子的世界原是这么的不同。
大人大概就像禅师神秀所说的明镜台，要时时勤于清洗和拂拭，不然的话，不到一会便又会积满尘埃，失去其原来的洁净和光彩。
小孩的世界则正如禅宗六祖慧能所说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
慧能的偈当时被定案胜于神秀的偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”此偈清楚明白地说出努力修行的重要，人间到处都是风霜与烟尘，要保持身心的洁净，就只有勤拂拭，一刻也不能松懈。
慧能的偈高明得多，但也难解得多了。“本来无一物，何处惹尘埃？”是多么超凡脱俗的境界。但什么是“本来无一物”，如何去了解此“无一物”的境界，就并不如此简单了。但有时一个道理或一件事情之所以变得如此复杂难懂，只是因为它们被一双复杂世故、充满了机心的眼睛去看待的缘故。这些堆积着烟尘的眼睛，用它层层堆叠的视点和角度将一切扭曲变形、交错重叠而成晦涩难明的符号。见到一个新识的朋友，我们往往不会让即时的感觉从心底流出，而是立即联想到喜好以外的种种：“这人是否对我有用？哪方面有利？没有的话，至少是否对我不致构成伤害或冲突。我应如何处理彼此的关系？”
小孩的眼中满溢着天使的温柔，那颗清纯的眸子是不用勤拂拭的明镜台，因为里面本来无一物，何处可惹尘埃？它只是不动声息地反照大地的一切好坏荣枯，人间一切的审判只是人间自家的事，那双晶亮饱满的眸子将一切静静的见着了，又再静静地将一切交还人间。它只让你在它晶亮的反照中见到你自己的无知或无明。它天真而无世故地看着你生起温柔的触动或罪孽的内疚。
一件粗拙的衣服在孩子的身上是惹不了尘埃的。
