个人听闻佛法比较晚,之前只是有机会就会到处去拜,其中今年六七月,还去了九华山,但其时,还未听过地藏菩萨的事迹。今年八月,因为朋友父亲的重病,使我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》,当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦,完全没想到,此次读诵给我生活带来的巨大变化。现在仍清楚记得第一次读诵的情形,当读到光目为了救拔母难,在清净莲华目如来像前发下大愿一节时,我不由悲从中来,放声大哭,难于继续。我年少时,即离开父母,在异国他乡一人生活。随着自己学历渐高,工作上的得意,又加上西方自由主义的熏陶,对还在中国生活的父母亲从内心深处生出一种鄙薄。无论是对他们为人处世的方法;不懂投资,只知靠微少工资的节俭生活;还是他们对我的教导和建议;都强烈的看不起,觉得他们是不成功的人生,不配来指导我的生活方式。可想而知,在我的言语表情中,处处透露着这些心理。后来又因为感情上的巨大灾难,一度有轻生的念头。屡次和父母谈及身后事,母亲为此,每每落泪。但那时的我,心中充塞无数自以为是的念头,认为自己所拥有的一切都是由自我奋斗而来。自己有权决定自己怎样活,也有权利决定要不要活。当我读到“地藏菩萨在因地,作婆罗门女时,做光目女时,都是为了救拔母亲,脱离恶趣,发下大愿,对所有众生都要救拔,令离地狱恶趣。要等所有罪报之人,全部成佛后,自己才成佛。”时,反观自身,不要说去原谅伤害过自己的人,就连最关心爱护自己的父母亲,不仅不想着怎样带给他们欢乐,还企图自杀,完全不去顾及自己的行为,会将他们立时三刻就打入“地狱”受苦,我是何等残忍!对于父母亲的劝导,还曾振振有词和他们算从小把我养大的钱。按投资回报,还钱给他们,想买断自己。天下子女,象我这样没心没肺的,估计也没有了。经过这次读诵,我方才如梦初醒,意识到自己犯了大错,罪孽深重。从那以后,我基本上,每天晚上临睡前都读诵《地藏菩萨本愿经》,时间充裕的话,读全本,如果不够,则读一部。在读完两三部以后,我向父母,尤其是我母亲道了歉,为自己过去所有的不孝顺作了忏悔,并表示,从今以后,要好好报答他们,再也不会轻生之念,如果再有言语行为使她伤心的,让她当着佛像直接指出我的错误,提醒我违背了当日的誓言。随着读诵次数的增加,我对经文的意思更理解了。过去不明白的地方,有时,会突然就明白了意思。过去觉得命运对我的打击,现在看来,全是我自己所造贪嗔痴业的果报现前。例如,自己过去一向自恃甚高,处处看不起人。前台,保安跟我打招呼,我总爱理不理。对一般工作人员,总是眼高于顶,对别人的错误,眉头一皱,就不依不饶地追究责任,成了周围人眼中的“冷美人”,工作中,充满野心,两舌,偷盗,欺骗,为了赢得客户卖弄资色,生意上设套圈钱,背信弃义,无所不为。在念经修行的过程中,有一天,我突然领悟到,自己过去眼里心里只有一个“我”,从未为别人考虑过。自己过去所谓的“成功”,无非就是上了名校,找个名公司,领了份高薪,又用这些钱买了房子车子名牌,出入时髦场所,受到一些人的羡慕而已。抛开这些,我又算是个什么东西呢?有什么可得意的呢?
过去二十几年,我从没帮助过一个人,一个动物,也没有任何一个人因为我的存在而感到幸福快乐。相反,我异常吝啬,总觉得别人有求于我,对自己的朋友亲戚,也不愿轻易出钱出力。我心中成功的定义,不过就是拥有物质,再进一步说穿,也就是用物质武装自己,使别人觉得我混得出色,满足自己的虚荣心。我这样的人对别人毫无意义。念诵地藏经,听闻佛法后,我才真正感到自己过去的生命,真是白活了。既然知道自己错了,我下决心立刻就改。第一月能逐步做到:1,和善待人;2,不邪淫,不放逸;3,不杀生,(还不能完全吃素),多放生;4,不自私;5,对害自己的人不报复;6,绝不为了获得利益,在生意上坑害他人。这样,念地藏经一月后,原来双颊消瘦,眼露狠意,狐狸精一样的面相,变得丰满好看,好象回到了十六七岁的时候。家里人都惊讶于我面相的迅速改变。
两个月后,开始能做到的有:1,每天早上,主动和一切认识的人微笑招呼;每天下午,争取做一件利益他人的事。2,别人的工作,别人因为种种原因干不了的,或没人想干的,我愿意主动承担来干。3,对害过或正在害自己的人,还不能做到完全不发嗔心,但可以不再想招对付,选择遗忘。4,对别人的苦难心有所动,就立刻伸手帮忙。
此时,我开始觉的自己的朋友圈子明显扩大,许多事情,主动有人愿意帮忙,工作中,即使遇到困难,自己也能调整好心态,良好过关。事业开始出现契机。第三个月,自己的公司有个项目成熟结果,获得了较好的收益,算是人生第一桶金。同时,原来个人投资的基金等,也取得了丰厚的回报。在打新股中,连连获中,收入不非。以上全部共计的话,数字可在百万左右。
几个不错的商业机会开始成熟,公司将开始赚钱。我一直觉得自己学佛以来,从来没有梦到过什么,也没出现过什么异象,好象没什么感应。但有位师兄听说了我的事,说:
发财发成这样,还不是感应啊?看到网上有许多人问,到底有没有人学佛发财的。我把我的真人真事提供出来,大家要觉得我是,那我也同意。但我也要告诉大家,在这一切发生的同时,我也有个项目遇到了从业以来最大的麻烦,其中有位客户,也是我的私人朋友,我真心帮了她两年,上周,她为了保住自身利益,设计陷害我。
我差点就控制不住自己,升起过去的争斗心,要把她整到破产为快。终于战胜了自己,不计较了。目前正在解决中,但非常焦头烂额。坦白的说,如果我是在过去获得资财,一定会买好车,买名牌,买首饰。但这些并不能使我幸福。
学佛后,我的最大收获,不是获得金钱。因为我已经明白,金钱不能使我们富有。
相反,随金钱而来的欲望,会使我们感受到更多的不幸。我在十方诸佛前发下誓言:我将竭尽所能,为弘法利生,做好自己的事业。有合适的机会,就争取开办实业,让更多的工人能够就业。无论未来此身能赚得多少财富,不追求物质,不被私欲迷惑,始终节俭,不过超过一个工薪阶层的生活水准的生活。对过去自己一直梦想的别墅豪宅,有生之年,绝不购买。如有该笔款项生起利己私心,立即成立慈善基金会,帮助老弱病残。对过去想购买的名车跑车,有生之年,绝不购买。对自己这个臭皮囊能省就省,绝不为了满足虚荣心,追逐奢侈品,名牌服饰,高端化妆品。所有名下资产,70岁前,全部捐献基金会,绝不留一分遗产给自己的后人。愿我临命终时,袋中只要留一碗素面钱就足够,吃完就往生。
当生命不再回头
当生命不再回头,许多美好的事情才正要发生。
什么时候我们会痛切地感到生命不再回头?是在生死别离的关口,长久联结的人伦关系将戛然终止,共同编织的美梦永无实现的可能,要从人情物事重演已成奢求。
有一天,在冬阳乍现的午后,看到相识的童师姊推着一位坐轮椅的老人,在慈济医院的人行道上散步。我以为她从美国回来在医院做志工,待上前打招呼,才知“老人”是她患了急性肝炎转为肝癌的先生。病后瘦了二十公斤的李师兄,皮肤暗黄,已然失去弹性与光泽,声音微弱,但因双目依然有神,双手一再合十作礼,倒又像四五岁纯真的童子模样。师姐则像母亲一样,不时抚摸他毛线帽底下发已稀疏的头。
放生乌龟一般放几只
曾听师姐谈过,她非常依赖先生,出远门都是先生帮她打理行李。想不到今日她必须学习坚强独立,也成功地说服先生放下在美国的事业,专心回到花莲养病。她脸上闪着异样光采地告诉我,等先生好了之后,两人要一起努力做慈济工作。
五天后,传来她先生往生的消息,从助念到举行告别式、火化,在短短两天中完成。师姐时而镇静,时而悲痛几至昏厥。他们才回来十天,才刚刚安顿好,许多行李尚未打开,先生就这样走了。她措手不及,不断陷入这些时日以来依然鲜活的记忆里,向前往安慰的人诉说先生病情似已好转后的言语笑貌。这样的回忆情何以堪,不能讨价还价要上天垂怜,给这对夫妻多些时间,真的开始共同做慈济。对师姐而言,此后的生命光景已变得陌生,旧时的生活基调与情感所系已成幻影,是不会再回来的了。
说过去唤不回,是因我们情深到万般不舍,是因我们往往从亲密的伴侣身上映照自己的存在。也是因每天的生活是这般真实地经历感受,所有的盘算也都成了理所当然。
也许是岁月沉淀后的力道与美感,让我们以为今日的生活拥有,将如柳絮翻飞般地延续。走在从过去连接到未来的绳索上,我们以为走得安心,不料绳索会“啪”的一声断裂。其实,我们周遭的人事充满了变数,只是我们习惯活在某种思想、情感与生活的框架里,以致于该应变时便充满不安、恐惧,甚至不甘。
生生灭灭是存在的本质,外在的物质状况有明显的“成住坏空”,内在的精神意识又何尝不是流转不息。我们用“我”去感觉这个世界,但是,一个人可以看清多少“我”的本质?那数不清的念头、欲望,说的话、做的事、走的路,以及生命经验情状的集合体中,到底“我”在哪里?不能确定哪一个是真正的“我”,其实是在说,无数个“我”已经死去,也有无数个“我”等待蜕变重生。家庭、工作与生活的大大小小变化逼迫,使每个人成了过河卒子,只有拼命向前。而在刻骨铭心地感觉到生死别离,生命不再回头的当下,我们才会恍然领悟:生命的起起落落是常事,世界是无数的众生过戏,你我所有的感受都一样。也是这一刻,才会让我们起无量的悲心。
有一天,去心莲病房看学生做“生死学”课程的病房观察实习,看到两位病人家属正埋头静静地折纸莲花,准备给慈济义卖。年长的“阿嫫”告诉我们,她可以从早做到晚,一点也不厌倦。在一旁的是“阿嫫”的弟媳,因照顾病重的丈夫而显得憔悴,但仍露出温婉的笑容。“阿嫫”当然知道弟弟在咫尺之外的病房步向死亡,但她自有一分气定神闲,一面折花,一面向靠过来的学生讲做人要宽厚的道理。知道学生还未用晚餐,马上起身去煮面线,让大家吃得皆大欢喜。
那样的偶然相遇,短短的半个小时,我们就有如一家人。是因我们同时面对生命永不回头的事实,释然地真诚相待吗?其实,我们还是可以想像,“阿嫫”背地里会发出轻微的感叹,只是,趁着还有一口气在,她把所有对生命的疼惜都轻轻地折进莲花瓣中,要使许多不相识的人得到喜悦和照顾。
当生命不再回头,许多美好的事情才正要发生。