故事一：
在美国，有一家小企业老板A一直想与另一家大企业老板B谈合作，可是屡次失败。
这一次，老板A又从老板B的办公楼走出来，合作又没谈成。他看到路边有一颗小树被风刮倒了，于是走过去扶起小树，为了防止再次被风刮倒，特地还从车上找来绳子来固定小树。
谁也不会想到，老板A的举动被在办公楼上的大老板B看得一清二楚，正是这个无意的举动，打动了老板B，合作终于谈成功了。
在签订合同时，大老板B说：“你知道吗?打动我的不是你扶起小树，而是为了小树，你跑很远拿了一条绳子把它固定好。
放生下午可以吗在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫的牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的!我没有理由不与这样的人合作，这样的人也没有理由不获得成功!”后来，小老板的事业果然由此蒸蒸日上，越做越大!
故事二：
在美国，一家百货商店里，由于突下大雨，有位衣着简朴的老太太浑身湿透进来避雨，几乎所有的售货员都不愿搭理这位老太太。
厦门南普陀寺放生池乌龟
有位小伙子很诚恳对老太太说，“夫人您好，能为您做些什么?”“不用了，我躲一下雨马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨，有点不安，就想买一点商品，可是转了半天实在不知道买什么。
这位小伙子看到了就对老太太说，“夫人，不必为难!我搬了一张椅子放在门口，您安心休息就好了。”两个小时后雨停后，老太太要了小伙子的名片离开了。
几个月后，这个小伙子获得一个机会，被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司洽谈业务，利润巨大。
后来才知道是一位老太太给的机会，这位老太太不是别人，正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。
于是，这位小伙子由此一帆风顺，青云直上，成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂，同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。
省思：
南京放生池在哪里真诚和善良是装不了的，哪怕装的了一时也装不了一世。发自内心对任何一个人都尊重的人，自然会获得比别人更多的机会。世界上无价的东西不多，真诚和善良却一定是。
因果故事—错综复杂的果报富贵从布施中来，但其果报错综复杂。
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以后马上又后悔。
南京放生都去哪里买住宅简陋的人却常住别人的豪宅，饮食粗糙的人却常吃别人的山珍海味，这就是能享受却无自主权。因为他前世自己不能布施，只知道劝别人布施，或者见别人布施而随喜赞叹。
《业报差别经》说：如果众生因为别人规劝而布施，布施后又后悔，以这样的因缘，他来生先富后穷。
又有众生因别人的规劝而少量布施，布施后欢喜，他来生先贫后富。
如果请僧人到家里来，使僧人疲劳奔走之后才就食，那么后世虽能得到富贵，但一定要从劳苦中获得。
如果送斋食到寺院，使僧人安然受供，那么他将来享福的时候就无需劳苦，一切所需都会自然丰足。
如果众生以前曾经布施，但没有遇到殊胜的福田（供佛、印经、斋僧，使佛法广泛传播，使更多的人知道布施等善法），他所得的果报就会微劣，随得随尽。又因为养成了布施的习惯，所以虽然处于贫穷状况，也乐于布施。
如果众生遇善知识后暂行布施，又正巧遇到殊胜的福田，那么，他来世的生活所需就一应俱全。但因为以前没有养成布施的习惯，所以今生虽然富贵却很吝啬。
《菩萨本行经》说：如果众生不能以至诚心、恭敬心、欢喜心布施，或者布施的时候贡高自大，或者受施者是个相信邪见、颠倒是非的人，这就好像在很差的土地上播种，下种虽多，所收很少。
青岛最靠谱的放生组织如果以欢喜心、恭敬心、清净心布施，施而不望报，或受施者正巧是菩萨、圣僧，这就好像在良田播种，下种虽少，所收却很多。
《般若经》说：如果布施的时候不发心成佛救度一切众生，那么所得到的福报就会很少。
如果布施的时候能够回向无上菩提，发心救度十方众生，那么虽然布施的不多，但所获得的福报就会无量无边。
（《安士全书》）
