佛陀时期，弗加沙王取摩掀陀国的瓶沙王异常友爱。一天，弗加沙王将一朵由金、银、琉璃等七宝粉饰而成的花送给瓶沙王，瓶沙王了解弗加沙王不曾听闻佛法，因而将花转扶养佛陀。瓶沙王告知佛陀：“弗加沙王是我的石友，他送给我这朵贵重肃静的七宝花，此刻我将它转扶养佛陀，盼望他能借此好事，放下偏见，心开意解，而且前来拜会佛陀，听经闻法，今后敬服三宝。可是我此刻有一个猜疑，便是不了解要预备什么东西来回报他的捐赠？”佛陀告知瓶沙王：“您就书写《十二人缘经》送给弗加沙王，他得到此经，一定会开端信受佛法。”
瓶沙王听了以后，归去顿时缮写经卷，别的又附上一段话为弗加沙王：“您送了这么宝贵的宝花为我，我还以佛法之花回赠，若能思惟其中义理，必能明白人缘果报的原理。希望您收到后，能够顿时诵读，以便同尝法味。”
公然，弗加沙王读诵典范后重复思惟，当下便信解法义。他赞美地说：“佛法实在是细微精湛，可以使人心神安宁、国度兴荣，而旧日所寻求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，本来便是懊恼的基础。乏劫以来我执迷不醒，本日才看清人生的本相，人间的统统并没有什么值得好贪恋享乐的。”因而弗加沙王调集群臣，颁布发表将王位交给太子后，便自行剃发还俗。
出了家的弗加沙王，欲向佛陀求授教法及戒律，便着衣持钵一路行脚前往王舍城。到了城外，因为天色已晚，弗加沙王决定在造陶人家留宿，以便第二天一早入城托钵后，便可前往精舍向佛陀乞戒。
佛陀以神通力晓得弗加沙王明天进城托钵时，将会不测身亡，不光无缘见佛，更遑论听经闻法。因而佛陀心生悲悯，化身为平常比丘，前去造陶人家，欲求投止。主人说：“稍早也是有一名沙门前来投止，此刻正在窑窟里，您能够跟他同住一晚。”因而佛陀抱了一捆干草前去窑窟，找一个角落坐下。佛陀问：“这位沙门，请问您由哪儿来啊？您的先生是谁呢？是什么样的人缘让您想要还俗？您是不是见过佛陀呢？”
弗加沙王回覆：“我从未见过佛陀，只是看了《十二人缘经》后，便发心还俗修行。我筹办来日诰日入城托钵后，就去求见佛陀！”佛陀听了，告知他：“人的性命是特别很是危脆的，旦夕之间转变疾速，基础没法预知无常何时会来临身上。我们寻常就要观照身体是由地、水、火、风四大假合，一旦殒命废弛时，只是四大组合清偿本位，毋需惊惶可骇。与此同时，也要坚持觉性，阔别妄图，同心专心专念佛法僧三宝；日常平凡也要多做布施、严持净戒，领会无常的真谛，若能如斯，则犹如亲见佛陀一样殊胜。假如您只是想着来日诰日要见佛陀，是没什么好处的！”因而，佛陀又说了一首偈子：
“夫人得善利，乃来源于回佛，是故当日夜，
常念佛法众。己知自发意，是为佛门生，
常当日夜念，佛取法及众。念身念异常，
念戒布施德，空不肯无想，日夜当念是。”
接着，佛陀又为弗加沙王开示苦空无常之理，弗加沙王一心思惟，摄心入定，即证得阿那含果。佛陀了解弗加沙王已契悟真谛，因而规复原来灼烁庄重的佛身。弗加沙王看了惊喜万分，顿时顶礼佛陀。佛陀再次丁宁他：“无常来暂时，万万不必要惧怕！”弗加沙王则敬诺将依教推行。
隔天一早，弗加沙王进城托钵，结果在城门邻近，被一只刚出产完为了护卫小牛的母牛，以牛角刺腹而亡，由于已证悟道果，死后往生至阿那含天。佛陀了解后，便调派门生为他火葬，而且制塔。佛陀申饬门生们：“罪业发生的泉源，不行不谨慎当心啊！”
