无论身在何处，都能直面人生的沟坎坎。

“得失坦然，进退淡然”是我们共同的人生追求。

淡定是一种大度。泰戈尔有一句名言：“天上没有鸟的踪迹，但我飞过。”没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的浩瀚，可以有小溪的飘逸；没有原野的天空，可以有绿草如茵；没有站在悬崖上的威严，我们可以有铺路石的平坦.正是有了这种宽广，我们无论在哪里，都能正视生活的沟坎坎坎，克服旅途中的困难。

淡定是一种心态。心平气和，心胸宽广；追求平静，赤子之心；如果你心平气和，天地万物都会为你的心服务。曹操初秋登碣石山，望山望水，见“日月之行，若出其外；群星灿烂，若出其不意”，虚怀若谷，表现出昂扬向上的英雄气概。孟浩然隐居明路时，曾去山村访友，一路看着环绕着你的村庄的绿树和远处群山的淡蓝。他冷静地描述了山村的美丽景色，描绘了宁静悠闲的纯净生活，展示了他与朋友的亲密友谊。苏轼几经沉浮，经历了老子、庄子，把自己送上了水，以至于“水明艳阳，山奇天雨”，觉得“淡妆浓妆总相宜”；爬山的话会“岭侧见峰，远近不同”，会感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

赤壁怀古中“一江不归，浪尽千古风流人物”，有“人生如梦，雕像如江中月”的悲愤。难怪苏轼在《黄州快哉亭记》说“心平气和不伤人，什么会舒服而不是快？”是的，如果你心胸开阔，不为物欲伤性情，在任何情况下都不会不开心。这大概就是苏轼淡定的原因吧。

那是平静而无忧无虑的幸福。“鱼比鱼好”就是这样一种享受。垂钓者一个人钓了一天，夕阳西下，却空手而归。他们的脸上充满了灿烂的笑容。对他们来说，最大的鱼是幸福，最大的收获是快乐。钓鱼带来快乐和一天的好心情。孔子的弟子颜回说：“一勺吃喝在陋巷。人不忍则忧，不换则乐。”颜回把吃一顿简单的饭，喝一杯清淡的酒，住一间简陋的小屋，当做一件幸福的事。然后，颜回天天开心，年年开心。当然，他的生活也是幸福的。王羲之在兰亭作序，他要去的地方，信笔而游。行书简洁而优雅。为什么？圣人王在序中有自己的评语：“天高云淡，风平浪静，仰视宇宙之浩瀚，俯视范畴之丰富。所以，娱乐大众，相信可乐就够了。”他把风景揽入怀中，把一切都看在眼里，没有官商关系，没有世间名利，陶醉于文字的流畅。所以他无忧无虑，幸福快乐。

是平静失意后的自信。有人说：挫折是深刻的，快乐是浅薄的。幸福来了，或笑，或品味，可以像一阵风，像蜻蜓，不留痕迹。挫败感，像针刺入骨髓，像冰寒透心，久久地刻在心灵深处，挥之不去。挫折是人生路上的逆境。逆境总是存在的。“梅花香不冻寒？”知道了这一点，你就会驾轻就熟，信心满满地扬帆远航。矮小的拿破仑曾漫游欧洲。他曾说：“人生的光荣不在于永不失败，而在于能够反复战斗。”

在仕途上，屈原被流放，他安于此事。“虽然我没有改变主意，但是我能被惩罚吗？”；司马迁因贪腐受罚，心安理得。杨洋的诗《史记》成了“史家绝唱，无韵离骚”；范仲淹被贬，他心安理得。“居庙堂则忧民，居江湖则忧君”；文天祥去世前，对此很舒服。“自古以来，没有人死过，他的头

在爱情中，李商隐知道彼此的地位和身份是不同的，但他是“虽然我的身体没有鲜艳的凤凰的翅膀，但我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳”。他追求的是灵魂的回声；秦观，在《鹊桥仙》字里，甚至把这种感应在时间和空间上拉长了：“两情若久，是否犹在暮年”；即使是李清照，在与丈夫久别之后，即使“人比黄花瘦”，仍能在清明节黄昏独自赏菊：“东篱酒晚后有暗香袖”，寂寞的思念里弥漫着旷达。

生活中的挫折是不可预测的。关键是挫折来临时的态度，是坦然自信，还是沮丧失落？或许，张继的经历可以证明：考第一没中，心里很惨；他避乱于江南，内心孤独。但就是在这种心情下，他写了一首歌，名字叫《枫桥夜泊》神仙。试想，自隋唐以来，不乏状元中考，如鲫过江，但中国文学史上有哪一位是以一首诗而闻名的？只有张继的“霜夜，江枫的渔火，惟有他的愁眠”。苏州城外的寒山寺，午夜钟声敲响客船。”经过张的从容和自信的态度，他变得深沉失意后，旷达而无忧无虑。

“得失坦然，进退淡然”，我们一起共勉。