至诚顶礼历代弘宗演教传承祖师
至诚顶礼净土十三祖印光巨匠
致一切放生同建道友们：
近年来，上海以致全国各地，放生的数目都正在逐年提升，实正在是值得欢欣之事！但放生事业正在快速进展的与此同时，最为普广泛比较严重的阻碍便是各人不听祖师盛德开示，固定所正在放生和预订放生。针对上海来讲，苏州河和黄浦江下流市区段尤其是杨家渡船埠、卢浦大桥，东方明珠等黄浦江两侧的亲水旅行平台也有市区良多小河流内里也有淀山湖和青浦等放生群和小我固定放生所正在呈现专业针对放生打鱼团队，例如前一段时间十五日正在淀山湖放生的，等放生人走了就顿时呈现良多划子用特制的渔网很长的正在放生处所围起来，捕获刚放下去的鱼，像他们那样多条船合围用渔网打鱼能捕获到放下去的百分之七十以上，由于刚放下去的鱼没有两到三个小时鱼儿不容易游远的，刚下水里不适应，所以鱼儿刚放下去不容易游远，那样团队捕获放生鱼很历害的，也有本平台师兄正在杨家渡船埠展开的护生收网步履中，曾正在亲程度台下方撤除不法渔网30几张（包含良多专门捕捞泥鳅的地笼网），捕捞者曾一度鸠集一两十人开展胶葛滋扰，很显然捕捞放生物命的举动已团伙化、帮派化。也有正在青浦有一些庙门口河流放生鱼的，寺庙有一些打杂的工人，跟打鱼团队都有联络，一旦有些人放生就顿时告诉，等等许多问题。
良多放生组织和小我私家明知有捕捞而硬行放生，如许没有聪慧的放生，与此同时也是对十方民众善款的不负责任的放生，如同印光巨匠所说：“若只管放而设法未能正当，则亦只功过不相掩耳。
7月适合放生的日子那样固定不如法放生导致再度捕杀，则会制极大罪业，想要放生者挑选无人再去侵犯的宁静所在放生。
深圳放生最佳地点在哪里
如固定工夫所在放生只求人多钱款多情势放生有违放生本意。与此同时这几点还是评定放生组织如法性关键因素,故有的人还常常参与放生，结果不论是很好，不论是放生欠好，是要看您发什么心往放，是否如法放生，是否沥血叩心了，是否真正把被放众生当做乏生怙恃往放.不必要找捏词固定工夫所在放生.推己及人自我考察一下放生是拯救之事怎能儿戏，因果不虚啊。
很多人传闻放生的好事很大，放的众生越多越好，就盲目地过火寻求放生的数量，数量不敷，乃至到市场上去预订野生动物。那样的放生不只毫无意义，浪费了财帛又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗？
尽管放生，至于放完以后，这一些众生会怎么了，或放的历程傍边，这一些众生会如何，放完后有没人捕捞？或说放生的历程傍边，被放生的植物会不会缺氧而死，就不管了。
例如，明明就有些人，在这里放生所在捕捞，我完全可以绕远一点，到一个没有些人捕捞的处所往放。然则我无论，由于换一个处所太远，很贫苦，还得再跑一段路……
乃至还那样说我放生有放生的好事,他人捕杀有捕杀的罪恶。我们放生的人作本人的好事,人家捕杀的人造本人的罪恶,那样的放生心态的确便是愚痴那样的放生是那门子的放生，放生的意义皆弄不明白。
所以放生的题目，放生所在，研讨好。我想真正把众生看成是自身的怙恃手足后代看待，我想要给放生物命一个好所在该当不容易太难。目前人只慈善鱼，还没慈善人，目前的人倒置，为了求好事，不知道哪对哪舛讹，只要有好事就想做，倒置了！
放生没有必要太过寻求好事，放生的时候该当随机一点，各人什么时候有空就什么时候放。没有一定要在佛的节日放，万万没有必要让没有明因果人捉住我们的纪律。
放生还纷歧定要很多人荟萃在一同干，能够小我干，比如我的经济状况许可，本日又有时候，那我就本人发心到市场上凭据本人的才能买一些来本人念本人放。那样干，随缘地放生，好事反而更加殊胜，由于干的好事不为人知。并且本人的确发了心，所以好事反而比人人一同放来得殊胜。
印祖语录中云：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田长处，亦随其心量而致成微浅。”可见，同样是放生，如能从理上加以思索，如理如法行持放生善业，其好事长处无量无边。反之，若只重放生之情势，不如理如法，其好事还相应渺小。而信任每位到场放生者，皆希冀其当下到场之放生善业能令己身积聚无量善业福报，这就急需我们对放生的体例和诸多坏处加以思索。就现阶段放生后，，而致使被放物命惨遭“二次捕杀”，实为使人痛心。且随放生范围的日趋变大，此状况有愈演愈烈之势，更由此形成了捕捞产业链，这是许多放生组织也许疏忽的，终极好心的举动却演化成了滋长二次捕杀，这绝非善心人士所希冀看到的。希冀一切放生者深思啊！
学佛或者是任何一件事，不必要只用本人的眼力熟悉看问题我们通常会被本人所诳骗，正在弄不明白的情况下，先听听佛菩萨或人人公认的祖师盛德等善常识的观念，先信之假如我的观念和祖师盛德的不一致，肯定是我错了，而不全是佛菩萨或祖师盛德错了。非常重要。
凶杀投釜
纪晓岚老师造词上记录：山东临清县名儒李某，曾论述一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次采办一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫愤慨，用鞭抽打，牛霸道规避，仍是没有走，直到力气将尽，只好让屠夫牵着进步。”牛经由一巨室门口，见了主人，溘然两膝跪下，涔涔泪下，似乎求救，巨室主人见状，深为恻隐，问知牛价为八千银元，情愿照价赎买，以救牛命，但是屠夫，仇恨此牛霸道没有屈，坚没有肯卖，富人愿再提升价格，屠夫仍旧没有肯，并说：“这只牛太可恶了，我肯定要将它宰杀烹煮，才可以情愿，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的盼望了，愤然急速站起来，跟从屠夫而去。屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻以为希奇，心中迷惑，便去探看窨，没有料屠夫曾经自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。嗟呼！但凡植物“好生怕死”的心境，取人一样，见牛恐惧怕死的情状，没有但没有同情怜尽，反而大发瞋恚恼怒，需要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，一定加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。
纪晓岚师长教师造词上记录：山东临清县名儒李某，曾叙说一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次购置一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫愤慨，用鞭抽打，牛蛮横遁藏，照旧没有走，直到力量将尽，只好让屠夫牵着进步。”牛经由一巨室门口，见了主人，溘然两膝跪下，涔涔泪下，彷佛求救，巨室主人见状，深为同情，问知牛价为八千银元，情愿照价赎买，以救牛命，但是屠夫，憎恨此牛蛮横没有屈，坚没有肯卖，富人愿再提升价格，屠夫仍旧没有肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，能力情愿，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的想要了，愤然急速站起来，追随屠夫而去。
安徽适合兔子放生的地方
屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻以为希奇，心中困惑，便去探看窨，没有料屠夫已自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。嗟呼！但凡植物“好生怕死”的心境，取人一样，见牛可骇怕死的情状，没有但没有同情怜尽，反而大发瞋恚愤恨，须要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，必定加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。
