海上丝绸之路作为陆上丝绸之路的延伸，起于秦汉，发源于三国，兴于唐宋，变于明清。这是已知最古老的海上航线。佛教作为海上丝绸之路沿线国家人民的主要共同信仰，不仅是增进人民友好感情的重要渠道和主要纽带，也是流传千古的中外友好交往篇章。
2014年，习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲中指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”，肯定了佛教在人类文明交流互鉴的长河中的重要作用。倡导海上丝绸之路沿线不同文明各得其美、美而共荣，彰显了中国文化和而不同的精神特质。中国在为一带一路的建设提供强大经济支持的同时，中国佛教也为解决一带一路沿岸各种宗教相关的冲突提供了价值支持。
沐唐律宋韵之遗风得海上丝路之圆融——泉州
泉州承天寺
承天寺是一座千年古刹，位于泉州市区。五代以后，建于周代咸德。它先被命名为南禅寺，后被命名为岳台寺。四年在景德命名为承天。千百年来，承天寺几经沉浮，建筑几经劣化。如今，承天寺环境幽静，规模宏大，体系完备。整个寺庙既像一个“全南佛国”，又有城市山林的总体概念。
近年来，承天寺秉承“不慈悲，不慈悲”的精神，始终将社会公益作为自身佛教事业的重要组成部分，积极推动公益事业的发展。承天寺响应“百家宗教场所帮扶百村”的活动，帮扶泉港区石厝村，帮助其发展，是对佛教“慈悲济世、弘法济世”思想的践行。
泉州开元寺
泉州开元寺大门与天王殿合二为一，殿内石柱为梭柱。石柱上的对联是朱写的，是大师写的。“此地古称佛国，满街都是圣人。”
开元寺作为1982年全国重点文物保护单位，是“全南佛国”的一个缩影，具有重要的历史文化价值。
开元寺的东西塔、洛阳桥南北两端的金刚塔、九日山佛塔、关震塔等宋代建筑，都刻有兰查或悉达多的梵文真言字和中文六字真言。泉州的梵文石刻是中印友好交往的历史见证。开元寺振国塔底座上雕刻的佛传故事大多取材于古印度，但人物和周围环境都是中国的，是中印雕刻艺术结合的产物。开元寺凭借其人缘、地缘、宗教归属等优势，将中外文化融合的迹象体现在寺庙建筑中，是古代海上丝绸之路互利共赢的最大体现。
真香盈两岸戒法沐南洋——福州
福州开元寺(摄影：妙成)
开元寺，位于福州城内院巷，创建于梁太清二年。它是福州现存最古老的佛教寺庙。当年福州开元寺如火如荼的时候，番禺有金殿，云表陡峭，福州有六点。时代变了，沧桑变了。解放后，这里只剩下庙墙，杂草丛生。多亏了现代高僧宝松长老和蒂润长老带领四位弟子边静尽力保护，开元寺才得以幸存。
此前，开元禅境书院教学楼的建设是落实“南北佛教交流和东西方文明对话”的硬件，是国际佛教交流和培养国际佛教人才的场所，是“21世纪海斯佛教论坛”宗旨的具体落实和物化延伸，将进一步促进与海斯沿线国家和地区的民间交流，帮助
“明版南北藏，丹崖刻宋元题。持禅师之力，佛日必增劫期之光彩。”这是德高望重的赵朴初院长游览涌泉寺时所写的诗句之一。对孤山的佛教经典和摩崖石刻是由衷的赞叹。涌泉寺作为海上丝绸之路的重要枢纽，自古以来就与海外和台湾省宝岛有着密切的联系。清光绪十七年，住持妙莲和尚、本钟、禅师山青在大马槟城创立极乐寺，作为鼓山涌泉寺的玄关。台湾省的月眉山、观音山、法云寺以及它们在早期佛教中的渊源，都出自鼓山涌泉寺。
山西易寺
“瑞宁左海，朱峰宜山”闻名中外。福州义善寺位于福州西郊鸡鸣岭义善山脚下，素有“飞凤落海洋，第一福地”之称。西寺是一座六朝古寺，古称“新寿”，直到隋末。
在漫长的历史长河中，西禅寺曾出现过许多高僧：大安、惠玲、宗彝、文晖、藏永、许定、如然、方明、空音、五变、吉云、精微、知水、古月等大师，以悬空寺闻名的叶仪莲舫。秉承一切众生的悲愿，以舍生忘法的精神，以信心、勇气、智慧和坚韧，破浪前行，沿着连接东西方的海上丝绸之路，共同打开了友好交流的大门，促进了不同民族文化的交汇融合。
以和敬之心筑多元文明——广州
广州光孝寺(摄影：苗岳)
广州光孝寺是岭南名寺，全国重点文物保护单位，是公认的岭南现存最早的佛教寺院。广州流行一句话“广州之前，有小光”，这只是形容光孝寺早期建立的民间说法。
近年来，光孝寺在住持明升大师的指导下，不断加强对外来文明的借鉴，通过跨宗教交流增进双方友谊，促进友好关系发展，推动中外佛教文化教育与合作。广州光孝寺积极响应国家“一带一路”倡议，在明升大师的带领下，谱写了中外佛教友好交流的新篇章，推动中国佛教走向世界，为世界和平与发展做出了贡献。
广州大佛寺(摄影：苗晶)
大佛寺位于广州中轴线，改革开放的前沿，广州著名的商业中心。大佛寺一直将自己定位为城市佛寺，着重探讨城市佛寺应该承担的义务和责任，面临的挑战和困境。
近年来，为积极响应“一带一路”国家战略构想，大佛寺积极开展海上丝绸之路佛教文化系列活动。“——海上丝绸之路佛教文化连凯行”是广州佛教界积极服务“一带一路”国家战略的重要行动，是中国佛教界首次由广州佛教界发起的重走海上丝绸之路的大型活动。“海巡朝圣之旅”的核心目的是沿着海上求法的路线，重温佛教从东方传来的波澜壮阔的历史，瞻仰离石丝绸之路沿线各国的佛教遗址。希望通过搭建广州佛教、岭南佛教与世界文明的对话平台，建立良好的关系，为中国与周边国家的共同发展奠定更深厚的精神基础和价值共识。
法乳同源和合共生——海口
三亚南山寺(摄影：苗晶)
海南三亚，中国最南端的城市，往西20公里有一座南山，海天丛林的南山寺就在那里。该寺始建于1995年，1998年竣工并正式对外开放。是上世纪末兴起的佛教道场。赵朴初，阿发
北海古属合浦县，是中国古代海上丝绸之路的始发港之一。根据距普渡寺30公里的古城合浦出土的汉代史料，如佛像、佛珠、西域僧人陶俑等。证明北海曾是印度佛教传入中国的主要渠道。
回过头来看，随着佛教在汉代的传入，北海作为古丝绸之路的重要枢纽，在中国佛教兴盛的历史上扮演着重要的角色是理所当然的。北海以其深厚的历史文化底蕴，在时代的转型发展中形成了独特而繁荣的佛教文化。
丝绸之路留下了辉煌的足迹：著名的有日本信天教创始人空海大师，日本天台宗中兴宗创始人元稹大师，得知唐朝进驻Xi福州开元寺；17世纪，袁茵大师在福清黄柏山万福寺创立黄柏宗，传入日本。此外，马尼拉第一佛寺、新加坡第一佛寺、新加坡光明山第一佛寺、普觉寺、马来西亚槟城第一佛寺、山西大从第一佛寺、印尼雅加达广化寺、越南第二佛寺、观音寺等，都与福建佛教有很深的渊源。与此同时，福州僧人与印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等主要南传佛教国家有着密切的交往。
经贸交流，文化为媒。海上丝绸之路不仅是经贸之路，也是文化交流之路，尤其是佛教文化。道教和佛教的和谐共处，是海上丝绸之路和平交流、理解包容、合作共赢精神的体现。中国佛教界与东南亚、南亚及世界各国佛教界不断加强交流互鉴，深化合作，相互促进，共同提高。积厚流芳继往开来——北海
