我是一名120的护士，经常面对各种突发灾难事件而死亡的人，感觉自己太弱小，因职业关系，大部分时候没有对亡人念佛或往生咒，每次自己心里很难受，总有想出家的念头，离开这种工作环境，我该怎么办?
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如果发了大乘菩萨心，会觉这个岗位非常好，能度最需要帮助的众生。现在众生业障很重，种种突发灾难确实越来越多，死亡的概率也越来越大。
现在的医院，大部分是西医，对病人死亡前的临终关怀，都缺乏宗教情怀。作为一个佛教徒，又是护士，有机会接触濒临死亡或已经死亡的人，就可以一边从事护理工作，一边赶紧念佛回向给他们。
如果悲心强，念力大，若他寿未尽，这念佛回向也许能让他起死回生;如果他寿命已尽，念佛回向可以请阿弥陀佛接引他往生西方极乐世界。
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所以一定要把佛号念得很娴熟，随时随地都能提起来，这样就很有功德。不要到时候忘了这句佛号，甚至害怕，那就失去了一个很好地帮助众生的机会了。这绝好的机会摆在面前，抓不住就很遗憾了。
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放生鲤鱼回来报恩出家的事还是先放一放，要在本职工作中好好念佛，通过种种灾难，更能成就厌离之心，烦恼即菩提。
佛典故事：佛前供养一朵花的不可思议功德 在藏经中有个佛典故事，一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦牟尼佛像，很庄严，他就念佛，因为念佛的功德，他身上顿时发热，每个毛孔都张开了。供花的时候，他想，佛是大慈大悲的，佛是智慧的，佛是福慧两足尊的，佛一定能加持我，他是以这样诚心供养花。供养完了，他说：“我供养花究竟有好大功德呢?”心里衡量供养这朵花的功德，他自己不知道，就找一位比丘问，他说：“大德啊，我刚才以这样一个心情，我身上有这么一个反应，以这么一朵花供养佛，功德有好大呢? 我将来要得好大的果报?”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离世间的痛苦，其它的我不知道，我没有道德也没有读过经，也没有读过书，你问我这个，我没法答复你，你找一个读经的法师去请问他，看你这朵花供了之后，有好大的福德?”
他又找到一位读经的法师，这位读经的法师说：“你供这朵花好大的功德我不知道，我也没有神通，我只是读经，我自己求福德，供花的功德，经上说是有的。你这枝花供的功德多大我不知道，你去问坐禅的阿罗汉，他有神通，他是证阿罗汉果的。”
这时佛涅槃之后还没有很久，证了阿罗汉果的道人还很多。于是供花的人就去问证得六通的阿罗汉了。他问大德：“你已经得了阿罗汉果，你知道我供花有好大利益?”
这位罗汉就入定观察了。观察完了，他说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后受天上的福，一生至千万亿世，这是一大劫。从一大劫到八万大劫，你的福还没有完，以后的我就不知道了。”因为罗汉的神通只到八万大劫，再上去他不知道了，围着凑热闹的人就问阿罗汉说：“你老人家有神通，你答复不出来，就到天上去问弥勒菩萨吧!”于是这位阿罗汉一入定，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨了，弥勒菩萨说：“这人只受世福，果报还没有尽，这种事唯佛与佛乃能究竟，一切补处菩萨都不能究竟，你等我下去成了佛之后，再来跟你说。”
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这是说他以这样心情供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德还得随你的心，物质的多少在我们世俗的眼中是有关系的，在圣境的眼中就不在乎了。这段故事是说，大家在供养布施的时候，不但给他物质上的供养，还要法供养，愿他不贪着世间的福德智慧，愿他将来因缘成熟时必能成佛，那你这个功德就没有办法说了，惟佛与佛乃能究竟。
