放生本身是件好事，这其中不仅包含着对友情生命的尊重，更是每一位佛弟子慈悲心的体现。古往今来，很多祖师大德都称扬放生的功德，并为此而不懈地努力。
而现实中的放生，却转变成了一些别有用心者的利益链条。与其这样放生，索性还是不要了。
“人既爱其寿；生物爱其命；放生合天心；放生顺佛令；放生免三灾；放生离九横；放生寿命长；放生官禄盛；放生子孙昌；放生家门庆；放生无忧恼；放生小疾病；放生解冤结；放生罪垢净；放生观音慈；放生普贤行；放生与杀生；果报明如镜；放生又念佛；万修万人证”。
谛闲大师在其语录中也提到：“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也”。
正因为放生的功德、利益很大，所以今天的社会，尤其是佛门中的各式团体中，出现了空前的各式各样的放生活动。那么真实的情况又是怎样呢？很多寺院都组织大型的放生活动，提前一个月便在网上通知了，于是全国的信众纷纷出钱出力。等到法会这一天，浩浩荡荡的人群加上几十车的放生海鲜，纷纷投入湖中，然后大家一念回向文，好了，功德圆满，大家都兴高采烈的往回赶，自认为一切都那么美满。
事实如何？
在放生的通告发出去后，就有寺院负责人或居士跑去海鲜市场联系卖家，商讨价格，于是供货商又去找渔夫，让他们去送货来，于是这一个月内，大大小小的渔船不停的在海上打捞，为的就是等法会这一天大赚一笔钱。
于是这段时间里，各种鱼类便遭殃了，从天而降的无妄之灾，一场空前浩大的法会下来，已经有很多鱼肚皮翻天了，呼吸都停了，就等着下水了。好不容易下水了，心里踏实了，可谁又会想到，你在上游大量的放生，而在中下游的此刻，各种大小的船只，正在往里撒网，就等着随时打捞呢。甚至于更有甚者，放生者与捕捞者相距不过十来米，你放你的生，我捞我的鱼，丝毫没有一点羞耻心，反而自得其乐。就这样，这些可怜的鱼儿，命运一波三折，九死一生。这一切种种，又该怪谁呢？又是谁的错？
很多寺院都有放生池，于是很多发心的居士买了各式各样的鱼，各式各样的龟往里放。于是就会发现，里面有淡水鱼、热带鱼、海龟、陆龟，五花八门。然后呢，因为适应不了水质，热带鱼、海龟没多久就死了。然后那些鳄龟就追着鱼儿吃，于是又有一批淡水鱼牺牲了。
南宁哪个湖可以放生记得曾看过一个报道，说某地居士组织放生，拉了一车的蛇，因为怕被蛇咬，就把蛇放生在公路边，打开蛇笼，让蛇自己往山上跑。可是到了第二天才知道，跑上山的没几只，被大卡车压死的却是不计其数，这又该怪谁呢？
更有甚者，一些大菩萨们，因为一时善心，发起买了一群鸡鸭送到寺院去，还美其名曰“如果不救它们，就被杀了”。于是今天两只鸡，明天两只羊，后天两只狗。竟把寺院当做动物收容所了，搞的好好的一个清净道场，每天鸡飞狗跳，不得安宁。这一切种种，我们有想过吗？
放生重在护生，以方便救护为行动，要科学的合理的放生，既要维护生物的生命，更要保持生态的平衡。放生不仅要考虑自己的功德利益，更要考虑他人的利益，尊重别人的感受。要看时间、看环境、看地域、看人文，是如法的放生，智慧的放生，而不是光图形式上的，或过分追求功德，而盲目的放生，好大喜功，不注意动物检疫，不考虑他人安全，不顾惜生物的习性，这样的放生，岂不是阴差阳错。
一心执着于个人的福报与功德，以为放生越多功德福报越大，在这一思想的指导下，盲目的放生，本来一件功德无量的事，偏偏做的留下无数后遗症。
上海哪里适合放生地点由此可见，正确的引导放生，智慧放生，合理放生，才是真正利人利己的菩萨行。
放生感应治病二事我出生在甘肃，小时候家里穷，没菜吃，大人们告诉我，那些地上跑的动物都是菜。学佛后我开始放生，深深体会到没有比拯救一个个鲜活生命更有意义的事。百闻不如一见，通过一些亲身所见，我也领悟到放生其实也是在救自己，我身边有些道友就是通过放生从重病的死亡边缘中走出来，这让我对放生的功德更有信心，也意识到业因果不虚。
(一)苏先生
初识苏先生时，他有着我此生我见过的最大的肚子。
我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月，那时梁女士还没皈依佛门，她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治疗。我们有一阵子每天放生，每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚，她相信，每解救一条生命，就意味着丈夫有救了，她的信心就那么大。
一次，我告诉梁女士，让苏先生来一趟，亲自参加放生。
次日，苏先生来了。他坐在一棵树后面，全身因大量积水而浮肿，身重有两百多斤的样子，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感觉。他脸色紫黑，喘着粗气，精神沮丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。
震惊之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念佛吧，祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验，我没说。有的人即使生命快结束了，如果有人告诉他(她)：“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念，可能还会造口业。我知道孝道的接受度比较高，就对苏先生说：“既要放生，还要忏悔。父母在世，在其前面磕头，已故者，在其像前磕头忏悔，将你以前不孝父母的恶行统统说出来，忏悔消罪业最快。”
冬季鱼子能放生吗后来听说，苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我给您磕头”。
从此以后，每次放生，苏先生都坚持去，尽管走路时是那么的困难。慢慢地，苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又过了大约两个月，苏先生去医院复查，原来的肿块消失了，此后身体状况越来越好转。
放生鱼什么时辰去最好
因为苏先生身上发生的事情，他的家人、亲朋都对上师三宝生起了信心，纷纷皈依上师，也积极参与放生。连他八十多岁的、以前不信佛的岳父母也发愿皈依上师、发愿念600万阿弥陀佛佛号。
苏先生现在是放生共修的义工。
(二)王先生之父
那年六月与梁女士一起前来参加放生的还有一位王先生。那年冬天，王先生的父亲被查出患有恶性肿瘤，医生建议手术治疗。王先生不相信检查结果，携父进京复查，结果依然是恶性肿瘤。王先生发了放生救父的心愿，请我在甘肃为他父亲放生。
时值春节，王先生带父亲回家乡过年，准备年后再进京治疗。年后去医院复查，结果显示恶性肿瘤消失。短短几个月，就发生这么大变化，王先生相信这主要是放生的结果。惊喜之余，王先生逢人就说放生功德，劝人放生念佛。
类似的放生感应事件还有。
从业因果规律来说，累世杀生或者伤害过众生，果报成熟时则会短命或者多病。《佛为首迦长者说业报差别经》中总结了长寿的十种秘诀，其中就有自己不杀、劝他人不杀、赞叹不杀、放生护生等等秘诀。莲池大师云：疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。
当然，我并不是说放生能包治百病。上师希阿荣博堪布在《透过佛法看世界》一书中总结了患病的三种原因："一是外感，外受风、寒、暑、湿之患;二是内伤，用心过度或沉湎于酒、色、财、气;三是宿业，往昔的恶业、因缘现前。"如果是宿业导致的疾病，放生等善事有助于消业。
苏先生和王先生之父的疾病有可能跟宿业有关，是故放生对身体康复有很大助益。
放生很殊胜，不仅可以为自己消累世累劫的杀业，也可以积累资粮，还是善知识长久住世之因。希望见到此文者能对放生功德生起信心，祈愿世界和平，祈愿众生得安乐，祈愿善知识长久住世。
