问:为什么我不念佛的时候反而觉得清净没什么妄念,一念佛反而妄念很多呢?
答:不念佛,整个人随着烦恼习气在走,与妄念是同一方向,也就不觉得有妄念;念佛与妄念是逆反的方向,所以一念佛就觉得妄念特别多。
比如在火车站随着人流通过检票口往里涌,即使人再多,也不怎么觉得,因为方向一致;如果反过来,人流都往里涌,只有自己一个往外出,立即就会觉得人太多了,简直人山人海。其实人还是那么多。
念佛,逆生死流,生极乐国,正是如此。初念佛的人,发觉妄念多,那是很正常的,不仅不必担扰,反而值得恭喜呢。
问:虽念佛,心不清净,杂念纷飞,能往生吗?
答:能!《念佛感应录》第三集所记往生各例,都是普普通通的念佛人,也都不免多多少少杂念,但都往生。
其实心清净不清净、念佛有没有杂念,与能不能往生是丝毫也不相关的。专修念佛,真愿往生,即使是一天到晚杂念纷飞也一点点都不会障碍阿弥陀佛的救度,一点点都不会影响往生的。好比身体已经坐上了大船,就是心里动念想东想西,只要安心在船上而不下船,船仍然会拉着我们到彼岸,而丝毫不受影响。归命阿弥陀佛,把我们的解脱成佛的性命交给阿弥陀佛,而一向念阿弥陀佛的名号,安心让阿弥陀佛救度,我们的心就已经在阿弥陀佛的大愿船上,与阿弥陀佛成为一体了;即使第六意识想东想西,不过是「前尘影事」、「虚妄想像」,本身就是生灭无常、没有体性的,能妨碍阿弥陀佛的救度吗?能阻挡阿弥陀佛的大愿船吗?一点点都不会!阿弥陀佛的无碍光,会很轻松、毫不费力地把我们救到西方。
只是说一个人的妄想杂念多,内心就不容易安定,心里也多一些烦恼,所以念佛的人还是希望杂念少一些。那也有方法,就是尽量看淡世事,多念佛,久而久之,自然杂念就会少一些。印光大师的「十念记数法」也是摄心念佛的好方法。
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问:每天念佛数量不多,能往生吗?
答:念佛数量没有一定的标准,各尽其力,真愿往生,虽然念佛数少,也必定往生!《念佛感应录》第三集所记念佛人,多则每日数万,少则每日数千、数百,也都往生,即是其证。
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净土法门法师:始终不能放下父母,临终之时念佛能否往生?问:孝养父母,而始终不能放下父母,临终之时念佛能否往生?
湖北放生组织答:不能往生,临终之时一定心里头只有佛,不能有父母,有父母他就回来了,又搞六道轮回了。这个时候,怎么叫孝?我专念阿弥陀佛求生净土,我到极乐世界去了,我再来接引父母,这真孝!到极乐世界就有这个能力,为什么?只要踏进西方极乐世界皆是阿惟越致菩萨,他就有能力帮助父母往生,但是父母一定是忏悔业障,他造的罪业他要忏悔,他要相信。你走的时候,临命终时走的瑞相给他看到,他相信了。像在香港,早年七0年代,香港何世礼的母亲往生,何世礼在香港非常有地位,他全家都是基督徒,就是妈妈念佛,但是他非常孝顺,家里有佛堂,不障碍他母亲念佛,母亲也不劝他们信佛教。母亲往生的时候开往生大会,招待一些记者,坐著往生的,清清楚楚,走的时候全家人看到了。老太太这一表演,全家就信佛了。你看过世之后把他的房子捐出来,现在的东莲觉苑就是他的房产,做为佛教的道场。这是最好的方法,表演给你看。如果你家有父母在,你这个儿子往生表演这样,老人就相信了,真的不是假的。预知时至,走的时候跟家人讲,阿弥陀佛来接引我了,我看到了,我现在跟他去了,这他断气走了,谁不相信?这是真正孝顺父母。