一、小蝙蝠怎么放生
田螺放生在什么地方好呢
1、
问：有人说‘吃素就是最彻底的放生’,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?
2、答：这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生了,千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。
放生牛蛙有什么功德3、我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的杀债早已不可胜数,还是要偿还的,还是有因果报应的。而放生则是积极地还债,救赎生命,偿还以前我们所欠无数的杀债。
4、问：能不能更明白告诉我,‘吃素’与‘放生’究竟有什么不同?
5、答：就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。
6、吃素只是止恶,是消极地不再杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极救赎生命,偿还以前所欠的杀债。
7、吃素而不放生,以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。(当代佛教网--放生网)
8、五祖把六祖下放到厨房整天劳动，听经闻法压根没他的份。那时六祖还没有出家，是个在家的居士，他为什么能够在卖柴的时候听别人念《金刚经》，在念到
9、“应无所住而生其心”时，就开悟了呢？这就是宿世因缘。咱们看到的只是他的今生，没有看到他的前生。
10、我们为何不能如此？这就是我们过去积累的善业还不够多，因缘还不成熟。
二、湖南适合兔子放生的地方
1、反观我们自己学戒是怎样学的呢？吃饭、穿衣、睡觉都是可以开悟的，这都是在修行，但是我们做这个观想了吗？
2、我每天跟弟子说，佛菩萨教授我们的方法，随时都可以开悟的，并不是要听很多，而是听了要去做。
别人送的魚放生可以吗
3、古来闻一句法都是很难的。在我小的时候，看见哪个法师在讲经，就自己筹备听经的粮食，到常住讲经的地方去，把粮食交了，还要交很多现金，常住才挂你的单。
4、在明朝三昧老和尚讲经的时候，见月律师从云南到南京来听三昧老和尚讲经。结果老和尚去五台山了。他又从南京赶到五台山，可老和尚又回南京了。他来回的奔波，就是想听经，但没有听到。等他一遇到时，一听他就开悟了。
5、咱们现在是知道的很多，而做的很少，这怎能了生死？怎能断烦恼呢？
6、咱们看看那些大德们，他们也是积累起来的。咱们现在没有这个善根，那咱们怎么办呢？咱们要从现在就开始积累，积累到一定的程度，自然就了生死了。咱们只是看见祖师开悟，却没有看见祖师行持。
7、神光禅师听说达摩祖师佛法精湛，于是去求见。但是达摩祖师并不理会。于是神光禅师终日服侍在祖师身边，矗立在寒冬之际，大雪没过膝，而神情愈加恭敬。
8、天即亮时，达摩祖师问他：
9、“你整夜立在雪中，为求什么？”
10、“希望大师慈悲，开示甘露法门，藉以广度众生。”
