真正意义上的放生,集体共修放生的意义
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真正意义上的放生,集体共修放生的意义

一、成都哪儿有放生池

广州哪里可以放生

1、
集体共修放生的意义

集体共修放生的意义,就是每一个参加放生的人,都能得到同样的善根,这在经书里有记载。我们以前已经放了一亿的生命,包括几千头牦牛,参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议,如果再加上如理如法地发心和回向,功德就更不可思议,一定能够清净业障,积累广大资粮。

放生活动时常常会受到环境的限制,所以请问可否替我放?

只出资放生,虽然可以获得同样的功德,但还是与自己亲自参加有一定的差别。身语意三门圆满之善业具极大利益,故不可轻易忽视。出资让别人替你放生,当然也是如法的。
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2、人生佛教协会会长:光亮

3、放生,顾名思义是:放他人乃至于一切有情一条生路,使之暂时脱离因面临死亡带来的无边恐惧。当那些被擒被抓,将被宰杀,命在旦夕的众生呈现在我们的面前,一旦我们经历救助了它们,它们心中感激之念刻骨铭心,永世难忘。

4、更何况我们在累世累劫的轮回中,不管是有意识的,还是无意识都会伤害无量无边的众生,那些被我们伤害众生的尸骨如果全部堆积起来,比起那青藏高原不知道还要高多少倍。地球上所有的海水与那些被我们伤害众生的血泪同相比万不及一。大气层与那些怨恨同相比,更是亿亿万万分之一。我们以一念心中的慈悲,花钱用心去救众生急难,放它们一条生路,就等于偿还或者消融我们无量劫来杀害众生的孽障。

5、而且,慈悲是学佛、成佛最基本的元素之也最能够得到诸佛菩萨的嘉许和感应,出离生死苦海乃至于成佛也就相对容易得多了。

6、每一位有情众生都具备成佛的最基本条件,因缘和合,他们也有可能也最终都会成佛,此时此刻我们救了他们,有朝一日,带我们出离生死苦海乃至于成佛路上关键助缘就是他们。所以,对于身边的每一位有情众生,我们都要尽可能地提供各式各样的帮助。其实这样做,最大的得益者依然是我们自己。健康、长寿、快乐、如意,这些我们最需要的附加值都会不期然的与我们同在。

7、这些道理想必大家都很明白,但光亮在这里想说的不仅仅是这些,这篇文章的中心思想是:在救助他人生命的同时,更要放自己的生。

福建乌龟放生寺院

8、放自己的生?想必大家都十分惊讶,我好好的,为什么要放自己的生?怎样放?其实大家都静下心来想一想,这些动物为什么会沦落如此?这世界的恩恩怨怨又是如何起源?光亮记得一位大菩萨曾经说过:欲为苦本,众祸之根,败德危身,皆为此起。这一切都是因为欲望而起,如果我们有了智慧,不被眼前的井中月,水中花等等真真假假迷惑住,对于种种欲望的生起有一个清醒的认识,就不会被欲望驱使去作各种各样的事情,以至于被形形色色的业力牵引在天上人间地狱饿鬼和畜生这六道中瞎转悠。最后落得个凄凄惨惨,哭哭啼啼又要上条不归路。

9、放弃我们心目中生起的对这世间种种欲望,放弃我们心中涌起的贪、嗔、痴念,成功脱离三界轮回,登陆涅槃彼岸,这才是真正意义上的放生。

10、ICw佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

巴西龟去哪里放生好

二、香港适合放生乌龟的地方

湖南放生比较好的地方

1、

信众:放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放生并举不可偏废,对吗?

2、大安法师:放生的意义主要是:第真正对水陆空众生生出怜悯心,在它们即将死亡的时候,救其一命,并放生到合适的环境中去;第通过放生行为传达佛教的一种慈悲心。

3、现代人由于竞争压力,缺乏对动物的平等心,所以通过放生来让大家感悟到:一切众生平等;一切众生都有佛性;一切众生都是我们多生多劫的父母。

4、我们对这些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及,怎敢去杀害它、吃它呢?要通过放生行为传达这样的同体大慈悲心。

大连放生地点少有人

5、如果社会各阶层能够接纳,我们做这个事情的意义就非常深远、巨大。

6、现在广东的一些地方,比如惠州,据说政府出面举行很大的放生活动,影响力量就更大了。所以,我们放生可以影响政府和社会各界,使得参与放生的人越来越多。

7、沿海地区往往杀业比较重,因为常吃海里面的动物,吃得多,杀业就重。这种杀业以后会感召飓风和海啸等灾难。

8、如果护生做得好,慈悲祥和的气氛厚重,就可以避免灾难;如果杀业太重,这些灾难可能就会登陆。所以放生、护生实际上是在保护我们自己。

9、此外,戒杀和放生要并举,实际上更应当侧重于戒杀。放生所解救的生命数量毕竟有限,如果能够让大家过渡到吃素,这就是“不放”之“大放”。

10、一是要科学放生。随着社会进步和发展,人们文明程度在提高,社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展,构筑和谐社会,因此做任何一项工作都应以科学为前提,任何随意的行为,都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式,同样应与时俱进,要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑,只有这样才能实现可持续发展,佛教的真谛才会得以弘扬,人心才可得以教化。

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