如果父母之间有些偏心，很容易让孩子产生疑心和反感。但作为孩子，想要用真心去影响他们，就必须先赢得父母的好感，然后才收手。这是化解怨恨最重要最有效的方法。
他们自己的孩子，虽然有时会训斥，有时会粗心大意，考虑不周，但事情一旦过去，就会忘记。如果不是自己人，只要说错一句话，错一件事，由此产生的怨恨就无法消除。心里有不满，但表情上肯定流露出来了。即使经过各种和解，也不可能和以前一样。子女尚且苦不堪言，更何况长辈与兄长之间的相互辱骂，使得嫌隙的芥蒂更加滋长。或者邻居树敌，那么这种隔阂是不可能弥合的。就算暂时松了口气，只要一有违反，怨念和愤怒立刻又勃发了！如果强控的话，一旦爆发就更惨了！
所以，一个君子，在尊兄爱弟的伦理道德问题上，不敢说没有愤怒和怨恨。他只说兄弟之间没有隐瞒，有矛盾马上消除，不让过夜。古人云：“天下皆有父母。”父母和孩子不能一概而论。
当初那些祸国殃民的汉奸小人，只看到的是君王及其父母的过错，如果不去除细微的原因，就会导致不守正道，对父母无礼的恶果。难道只是为了铲除怨恨，不让怨恨过夜，甚至让父母兄弟从天而降，好让他们亲我爱我？这不应该做得太匆忙或太难。如果太急太重，会造成障碍，无法转化。所以，影响人，主要是影响自己的内心。但是要能够影响别人，首先要影响自己的内心，这一点对于自己最亲的人来说尤为重要。
还是那句话，有一种孝顺，但不是不孝顺。一些大家族，有的认为父母老了，声称要让他们安度晚年，把父母安置到别处生活；或者找借口远离父母，怕他们固执；或者厌倦了父母昏花的视力，不耐烦，开心的笑着。导致孩子和父母的关系越来越远，越来越稀疏。虽然他们衣食无忧，但是父子之间的感情越来越淡，心和脸都很冷，只敬不亲。
有自称孝顺却不能称之为孝顺的人。这样的人只知道在爱情上服从父母，却不知道在理智上服从父母。或者让父母在一个家庭里偏执暴力；或任其胡作非为，而恨于村中；或者保护父母通奸，得罪天地之神。顺从父母的欲望，忘却自己的身心，助长了父母的恶行。055-79000说因为父母有儿子努力劝说，可以赡养父母，传播名声。否则，即使他的儿子身居高官，声名显赫，也只会传播他父母不道德的坏名声，同时也会助长他们的不道德。这能叫孝顺吗？
还有，他犯了大罪，受了五刑(五刑：古代的主刑，通常指墨、糗、糗、宫、大君五刑)。)惩罚，当然没有比这更不孝的了。但是，有四种父母特别需要孩子孝顺。如果他们不孝，他们的罪就比别人更深。第一，父母年龄越来越大，身体越来越弱，可以照顾自己。但是当你老了，拄着拐杖摔倒了，睡觉起床都需要帮助。第二是生病。重病缠身，多年挥之不去，买不起病床，大小便失控，衣服脏。只有这个时候，孩子才是最难伺候的，也只有这个时候，父母才是最依赖孩子的。三个是寡妇和鳏夫。老人寡居，形影不离，孤苦无依，谁会问对方冷暖？你对谁说你的话？就算儿孙满堂，年轻力壮的也有自己的妻儿；年轻人都睡得很熟。长夜，滴水(滴水：滴水计时，一种古老的计时方法。)我不想听，寒冷的被子什么时候温暖如铁？第四，贫穷。我用了一生的时间尽我最大的努力抚养我的孩子，所以我很软弱。孩子结婚了，钱也花光了。坚强的年轻人都在经营着自己舒适的家。老可怜，低头叹息徘徊。看到好吃的就流口水，像要饭的一样吃三餐，把气咽下去。为什么他的儿子没有想过，我的身体是从哪里来的？我经常抱怨父母什么都不留给自己！
在上述老人中，他们的怨气最有活力。劝人们行善的人，在这里要特别强调，要孝顺这些老人。
姚若厚说：“一般父母生孩子最早也得二十三岁。如果一个孩子能成家立业，能挣钱，能成名，最早也要二三十岁。作为父母，子女能赡养老人的时候，最快也要五六十岁。到了这个年纪，就像手里拿着短蜡烛走了很长的一夜，又怕来不及去住宿。你怎么敢逍遥法外？作为一个男人的儿子，抱老婆，抱儿子，睡得好，睡得着，鸡鸣全漏。(漏尽鸡鸣：古代用器皿盛水滴，漏尽时间。器皿里的水滴完了，天就亮了，就说鸡鸣全漏了。)，他哪里想到班上那个白发黑眼的老头，日子又减了一天！老婆孩子还小，以后会享受很久的。更何况，我的妻子可以再生，我的孩子可以再生，但我的亲生父母却一去不复返了。就算他们上天入地，也找不到后悔的办法！危险！还好父母还在。一方面庆幸自己孝顺，一方面又担心父母很快会离我而去。
