放生的罕见误区
“他们回来报仇了！”
看着放生后，游回的乌龟，“放生群”的群友们冲动的拍摄视频，分享朋友圈:“快看！它们好智慧！舍不得咱们，有情感了！”
然而，此类情况多半是放生者们正在自作多情。由于龟鳖类动物分陆栖、半水栖跟水栖三类，若是放生的乌龟只能正在海洋或浅水生涯，天然要重复游回岸边，没有为感恩，只为活命。
放得多≠好事年夜
“老张，此刻放生有啥推举没有？”
“鱼子啊，量年夜！自制！好事多！”
不知从什么时候起，放生的数目成了人们“衡量”好事多寡的目标，而论及数目，当以鱼子为最。
且不说鱼子是不是受精、可能孵化小鱼，若非论物种、放生情况，而单纯以“数目”为优先，便能够为本地生态带来一场大难。
如不加查询拜访、思维断定，间接将大批的生物放生到同一片情况中，一方面能够远超本地情况的负荷，使得被放生的物种没法取得充足的食品，从而没法存活；
另一方面，放生的物种也能够会对本地物种形成威逼，如正在水池湖泊中放生鳄龟、黑鱼、食人鲳等，如斯放生，放得越多，恶果越多，又何来好事之有？
万物皆可放
“放生鱼子群”遣散后不久，漫步的老张再次看到了旧日的群友，他们高举矿泉水瓶，口中念念有词，随后将火倒入湖中。心死猎奇的老张立即上前扣问：
“师兄，那是正在干啥？”
“放生矿泉水啊！”
“？？？”
“那您便没有懂了吧，佛观一碗水，八万四千虫，放生一次抵百次！”
近年来，跟着蓬勃的收集生意业务与清奇的脑洞，放生的花腔愈来愈多，放生的物种也愈来愈“生猛”——毒蛇、鳄鱼、狐狸，这些能够危及别人生命的植物也被列入“兑换”好事的清单。
如斯放生，不但换不来好事福报，却能够等去一纸罚单，正在2020年6月1驲行将执行的《北京市野生动物护卫管理条例》中，团体制止私自放生：
“单元跟团体可列入野生动物护卫经管部分会同有关社会集团组织的野生动物放归、增殖放流举止，制止私自实行放生举止，违反者将处2000元以上1万元以下罚款。”
放生的七条发起
“放生”作为一种培福修行的便利秘诀，不但要求放生者有救命护生的行动，借须要有与之响应的聪明，否则便有“善意办坏事”的能够。
关于本地还没有出台相关政策的放生者而言，可遵守以下五条发起。
第1条
没有流动
没有流动工夫、地址采买跟放生，制止放生物类被人再次捕抓。
第2条
没有贪量
随团体发心，没有以放生几作为尺度，慈善至上，心诚为要。
第3条
仔细殷勤
取舍人烟稀少、得当物类生计的地区，同时也不会果放生而毁坏周围生态环境，尽量做到全面齐备！
若团体没法断定上述因素，可以报名列入寺院及相关部门组织的放生举止，更放心。
第4条
简略疾速
如正在夏季放生，放生的生灵极易正在运输进程中因闷热缺氧而逝世，是以放生进程宜疾速从简。
第5条
多茹素
放生尚需采买、选址、放归，而工夫、精力有限的善信便可以取舍茹素。
餐桌是咱们最大的放生池。有一人茹素，便少一人杀生，有一餐茹素，便少一餐众生被杀。
放生简化版仪轨
释教中的放生不是简略放走了事，由于那只能资助它一时，而对它将来的循环受苦则很易起到援助的作用。
是以正在迷信放生的根底上，佛门生常常又为它念经诵经，资助它正在循环中种下善根，知晓修行，终得摆脱。若是工夫有限，则可为其授三皈依以下。
“诸佛门生，汝等不闻三宝，不解皈依，以是循环三有，古堕牲口。我今授汝等三皈依法。汝今倾听，诸佛子等。
皈依佛，皈依法，皈依僧。（念三遍）
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。（念三遍）
皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕傍生。（念三遍）
汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
从今以往，称佛为师，更没有皈依邪魔外道（念三遍）
从今以往，称法为师，更没有皈依中讲文籍（念三遍）
从今以往，称僧为师，更没有皈依外道邪众（念三遍）
