一、福建放生团网站
1、9月15日是中秋节假期第一天，上午9点左右，在济南泺口浮桥附近，来黄河游玩的游客还没出现高峰，但却迎来了另一个高峰，捞鱼的人比游客还要多。
2、在泺口浮桥向东沿河两岸，一直到盖家沟黄河段记者看到，约有近百人在河里下网捕鱼，大多是用几十米长的拉网或撒网，一网下来能逮住五六条七八条，大的三五斤小的也有一斤多，有人已经捕捞到近百斤，少的也有个三五条。
3、为什么会有这么多的鱼，原来每到初一或都会有一些人到黄河放生。在浮桥中间十几个人就放生了一千多斤鱼，其中有鲤鱼、鲶鱼、黑鱼、鲫鱼等。
4、这些鱼刚被放生，就又被捞了上来，转眼就变成黄河鲤鱼，一条一斤多的鲤鱼卖到十元到二十元不等，一些不明就里的外地人还在河边买鱼。
5、附近居民告诉记者，这些捕鱼的人瞅准了时机来捕鱼，每到初十五就会出现上游放生下游捕捞的现象。
6、师父，像我们初学佛法的人，是每天都去上香拜佛，还是初十五去拜，或是心到就可以了？
7、学习佛法的形式是非常灵活的，根据你自己家的情况来决定,不要求一定要怎么样作。如果家里没办法供佛像，早晚可以念十声阿弥陀佛号，或者念三皈依：南无佛！南无法！南无僧！心到就可以了。但是这样时间久了，因为没有佛堂，久久地不去礼拜，慢慢就和佛疏远了。
8、如果有佛像，就会常常提醒我们：本来我们没想到要拜佛，但一看到佛，自然就会生起恭敬佛的心。这样就借助于佛像来督促我们，不让我们懈怠。所以如果有条件，最好是设佛堂，没有条件，心到就可以了。每天早晨洗涮了以后，静静地站到那：南无佛！南无法！南无僧！三宝加持我，给弟子智慧和力量。但是如果有仪式，就又不一样。从事相上，像我们敬一枝香，恭敬心就在里头。又借助于上香，提起我们的心，来修我们的福。如果没有事相上的东西，你心里怎么能静？
9、师父，请问一下，家里供佛，是坐北朝南，还是坐西朝东？
10、这没有要求一定的位置，如果你觉得最好的地方，供佛就可以了，没有具体的规定。但我们寺庙里供佛的格式，一般是按咱们中国皇宫里恭敬的位置来供的，大多都是坐北朝南。像印度的寺庙里，就不一定都是这样的。
二、草龟冬天放生能活吗
1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。
3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”
5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!
8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。
9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。
10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
