一、福建哪个湖可以放生乌龟
1、有弟子问我：“我往昔也参加了很多放生，但是发现如果放生地点不适合，反而使大量的鱼死亡，或者被他人捕捞，因此我想请教放生的意义在哪里？”
2、我们首先要知道，放生的目的不仅是延长众生的寿命、并使自己获得功德，更重要的，是在放自己的慈悲心。我们通过放生的善举，现量见证轮回的痛苦而对众生生起慈悲心，进而消尽烦恼。细致观待，河里本身就有很多鱼，我们即使不放生，他们也许同样能长寿。如果没有慈悲心，随便往水里扔几条活鱼，从世间上来说可能有功德，从出世间来说没有什么功德。城市里适合放生的地点有限，但是我等大恩根本上师喇嘛仁波切说：即便如此，功德已经不可思议了！
3、世间人总是根据表面现象而妄下定论，其实并不了解其中真实的含义。比如我们在佛堂里放置供品，并非因为诸佛菩萨太饿了，需要我们供养诸佛菩萨，而是籍此培养我们对上师三宝的信心。夸张地说，有些人可能认为：“放生反而令众生更痛苦，比如有些众生本来现在死掉，舍此一报身马上可以转生人天善趣，但是由于被放生，反而延长它待在三恶道的痛苦，那不是在造业吗？”其实他们不知道，放生的真正目的主要是令被放众生与三宝结缘，在诸佛菩萨的加持下，获得暂时乃至究竟的安乐。
4、尤须了知，许多人曾怜悯“面临杀身之祸”或“食不果腹”的众生，而随自力放生、布施，并心存“自我善法”的功德。但细致观待，我们虽以微力施与救护，但我们能生起慈悲心等善法功德而趋向解脱善道，皆为如是所施之众生所赐，所以它们是我们要感恩的对境！
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10、我们今天要做好事，好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。
二、放生真的有意义吗
1、佛世的时候，在一处偏僻的地方有个村子，这个村的村长很讨厌出家人，他在村口做了一个栅栏，并交代，无论什么人进村子都可以，但只要看见出家人一定要赶走。一天，有个出家人想要前往亲近佛陀，他经过村子的时候，想乞求一些食物再继续赶路，但一走近村落，村人立刻拦下他，，不准他进去，这个出家人无可奈何，只好离开。到了下午，另一个出家人也经过村子，他也想进去乞求一些水和食物，正要进去的时候，又被村民挡了下来，这时后刚好村长走出来，他本来很讨厌出家人，但一看见这出家人，不知为什么感觉很欢喜，本来要赶人，却让那位师父进来了，又亲自带他进到家里，供养他水、食物，又供养他许多东西。这位师父出来以后，见到另一个师父坐在树下饿肚子，立刻把东西分给他吃。那位比丘说，奇怪！难道你认识村长吗？“没有啊！村长自然对我很礼遇，主动请我去接受供养。
2、隔天他们结伴而行，一起来到佛陀的精舍，向佛陀叙述这件事情。佛陀说：过去世你们两位是师兄弟，有一天外出，第一个走前面，在路边看见一只死老鼠，一直嫌好臭！好臭！头也不回就走了。第二个走或去的时候，看见这只死老鼠，心生怜悯，把他捡去来妥善掩埋，又为它诵经回向。佛陀说：要知道，那个村长的过去生就是那只死老鼠，因为你过去世对他不好，所以他现在看见你也讨厌；走后面的那一位比丘对他很好，所以他看见你也欢喜，还供养你东西。所以各位！以后看见死蟑螂要不要对它好一点？要用卫生纸包起来，替它念阿弥陀佛，拿去埋葬，这样，至少你跟它结了一个善缘。
3、曾经有人问我一个问题，他说：师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？各位，你想想看哪一个功德大？
4、有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此舍报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什么？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。
5、上午我们将举行放生活动。因为放生物还没有运到，所以就利用这样一小段时间，同大家谈一谈关于放生的一些意义。
6、放生，就涉及到生命的问题。生命是怎么来的？一般来讲有三种说法。
7、第一种说法：生命是自然的。也就是认为我们人，生也好，老也好，病也好，死也好，就这样来到世间，就这样一天一天过日子，死了后也不知道会去什么地方？反正顺其自然。这是比较多人的一种认识。
8、第二种说法：生命是靠非自然力而存在的。也就是认为我们生命的来源，是靠神来给我们安排和创造的。
9、第三种说法：每一个人的生命都是一个主体，它是怎么来？怎么去的？靠什么力量来推动？就佛教的观点来讲——业。我们常常讲：业感缘起。生命推动的力量就是业力，我们在无明长夜当中轮回也好，转凡成圣也好，都是业的力量在起作用。业的力量有世间业的力量，有出世间业的力量，也就是说如果我们不想在世间当中轮回，就要反其道而行之——逆生死流。无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至生老死灭。随顺世间轮转的业力，都是从无明出发，则所有的造作都是生死轮回之因，都是生死轮回的推动力。反过来，就是智慧。智慧推动力所产生的结果跟无明推动力所产生的结果是完全不一样的。
10、这是对生命来源以及它的何去何从的三种说法。
