两、石家庄野鸡代放生地址

1、因吴淞江潮流破坏寺基，三度搬家，终极移到了七宝镇。宋朝初年，七宝里人张泽舍宅拓寺，寺僧僧信协力重修。后数百年间渐渐毁圮。

2、明万历十三年（1585年），有里人缓三重筹资重建，庙门正对北大街。后寺僧承业又募建了大殿和东、西、中3座香花桥。就此，教寺占地到达40余亩，尚有寺河约6亩，种种修建千余间。寺内有荷花池、竹林、梅园及五代桧、罗汉松等珍贵树木。在这儿，“来往息节必趋，岁期间报必赴，公私集会必集，朔望钟鼓必闻”。嘉靖年间进士王会撰写的《重建七宝教寺记》里，描写了事先寺内宝殿、和尚精舍、绘轿石径、花堤烟柳的壮观气象。此时，应该是七宝教寺最闹热的期间，还使七宝镇区得以迅猛发展，成为处所重镇。

3、七浮图的全名叫做七宝琉璃玲珑塔。始建于2002年。塔高47米，共7层。塔体采用了底层为四大天王中的北天王多闻天王毗沙门，护财守富；浮图第二层供奉的是最熟悉的南海观音菩萨；第三层供奉的是消灾延寿药师佛；第四层为谢天谢地（应该是法力最强的如来佛祖吧）；第五层为地躲王菩萨；第六层为文珠师利菩萨；第七层为文曲星君。别的塔内每一层都有上千个相应的微型神位，以供善信们托名供奉。每到晚上，七浮图上华灯四放，佛音袅袅，四周的住民们站在阳台上能够随时远奉，可谓祛灾逃难，心想事成。

4、天王殿是进入圣殿的第一关，入口处供奉了观世音，出口处供奉了韦陀。有万夫不挡之勇的四大天王（还称为四大金刚，正在封神榜里为魔家4将）陈设大殿的两侧护法。

5、四大天王，又称护世四天王，是释教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，平常排列正在净土梵宇的第一重殿的两侧，天王殿因而得名。相传四大天王住正在须弥山山腰上的四座山岳。四大天王还被称为“十雨五风”。中国释教徒以为南边增加天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“十雨五风”。

6、大雄宝殿是如来佛祖承奉香火之地。宝殿内有如来佛像，文殊菩萨和观音菩萨和十六罗汉[宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知统统善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“默坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意义为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意义为“金刚子”）、戍博迦（“高兴罗汉”、意义为“贱民”或“男根断者”，落发前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意义为“路边生”）、罗骺罗（“寻思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意义为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因掀陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）]。

7、两侧的厢房里，供奉了飞来佛等。别的供应了善信们作道场的房间。

8、中国古代传统的记时办法，是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸取十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，轮回相配，由甲子起至癸亥止，共得六十对，用此计年，六十年为一同，称“六十甲子”。玄门汲取民间风行的记年办法，并提出“本命”的说法，称凡是本人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如或人出生于甲子年，那末甲子等于其本命元辰，甲子年等于其本命年。本人的出诞辰正在六十甲子的干支，叫本命日。如或人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日等于丙子日。六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。

9、金星木星水星火星土星罗睺(蚀星)计皆星紫炁星月孛星

10、木星：东方木德真君，主产生万物，变惨为舒。如世人命运逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，蹑朱履，衣青际俸之衣，手执简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；